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현대 사회는 문명 전환의 시대이고, 그만큼 더 정신적인 가치와 판단력의 역할이 중요해지는 것이다.
한국 NGO의 역사 출처 - http://www.yka.or.kr/people/ngohi.htm 1. 그 이름 NGO
2. 그러면, 그 전에는 이름도 없이 어떻게 존재했다는 말일까요?
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현대 생태위기의 원인은 자본주의 그 자체이다. 자본은 직접생산자와 생산수단을 분리함으로써 인간과 자연의 신진대사의 균열을 필연화 한다. 자본주의의 성장기에는 생태문제를 관리하지만 불황기에는 자본주의의 능력이 약화되어 생태
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현대의 인간을 위해, 다시 한 번 유교사상과 교육으로써 되돌아보는 계기가 되었으면 좋겠다.
※ 참고문헌
1. 한형조,『조선 유학의 거장들』, 문학동네, 2008.
2. 금장태,『유학사상과 유학문화』서울; 전통문화연구회, 1995
3. 황의동,『위기의
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현대사회의 교육 사이의 일종의 과도기 교육으로서의 이 시기의 교육적 의의는 과거와 현재 더 나아가서는 미래까지의 우리 교육에 대한 문제와 그 해결방안 그리고 우리 교육의 앞으로의 방향까지도 제시할 수 있는 중요한 시기라고 본다.&n
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미래를 준비하게 만드는 책이었다. 현대 사회가 겪는 여러 갈등과 불균형을 보다 근본적인 시선으로 바라보게 만들었고, 개인적으로도 그 시각은 앞으로 살아가면서 다양한 문제를 판단하는 데 있어 중요한 기준이 될 것이다. 문명 간의 차이
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위기에 빠져 있다. 정부에서는 대학이 자율적으로 학문연구에 전념할 수 있는 정책적, 경제적, 사회적, 정신적 여건을 뒷받침해 주지 못하고 있는 실정이다. 그리고 대학이 자유스러운 탐구의 보장을 받지 못하고 집권층의 이용도구처럼 되고
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3. 생태건축의 사례
(1) 대체에너지 사용 측면에서의 생태 건축
(2) 자연친화적인 전통건축으로의 복원
● 결 론 : 미래의 건축이 나아가야할 방향 제시
1. 환경문제 해결을 위한 노력의 필요성
2. 건축이 나아가야할 방향
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미래를 바라보는 손가락(見指)으로 보고 후손들이 대비한다면 분명히 인류구제의 도리가 여기에 있음을 확신할 수 있을 것이라 본다.
“그 사람이 보지 않고 듣지 않는 곳에서라도 미워하고 욕하지 말라. 천지는 기운이 서로 통하고 있는지
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현대적 의의
고전윤리학은 도덕의 절대 보편성이 존재한다는 전제 아래 인간의 합리적 이성을 통해 그것을 밝히고자 하였다. 그러나 현대윤리학이 거기에서 발견한 것은 본능적 행동이나 일상적인 언어에 불과한 것 같다. 불교 또한 현실적
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문명을 바탕으로 형성된 환경을 직설적으로 반영한 예술 형태로서 우리로 하여금 문명과 예술에 대한 새로운 비전을 갖게 한 예술이기 때문이다. 팝아트의 환경에 대한 자각은 변화하는 현대 사회의 수용이라는 새로운 예술형태를 찾기 위한
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