|
현대문명의 빛과 그늘 원자력. 한국원자력문화재단.
한국전력공사(2008). 한국전력 발전원별 연료소비율. 한국전력 경영통계.
송명재(2005). 원자력과 재생에너지의 환경영향 비교. 원자력산업.
산업자원부(2004). 원자력발전이 전기요금에 미치
|
|
|
과학의 방법과 절차들이 사회과학에도 적합하다는 믿음을 갖고 있다
2. 실증주의는 감각기관의 지각을 통해 관찰가능한 현상들만이 지식으로서 타당하게 입증될 수 있다고 주장한다
3. 실증주의 관점에서 과학적 지식은 검증된 사실들의 축
|
|
|
과학적 사고, 민주주의 사상)
=> 절대적 진리, 가치 잃은 현대문명 비판
=> 교육개혁의 필요성 역설
항존주의- 철학적 배경
■ 철학적 배경- 실재론
■ 인간 본질이 불변하므로 교육도 불변
■ 아리스토텔레스 => 세속적
|
|
|
에 중심을 둔 존재의 성립, 즉 타인과의 영원한 관계에서 비롯된다고 보았다. 그의 현대문명 비판은 당시 관념을 숭상하고 지성 편중의 과학 만능의 흐름에 항거하여, 육체와 생명의 가치를 드러내었다는 점에 의의가 있다.
5. 자연관 - 범신론
|
|
|
과학의 기원을 통한 고찰)
--고대그리스의 과학을 시작으로 과학의 역사를 언급하면서 그리스
과학의 영향을 받았던 아랍과학과, 주변부로 치부되었던 동양의
과학을 중국의 과학을 중심으로 고찰.
Ⅲ. 본론 2 (과학철학의 두
|
|
|
현대사회와 과학문명 (서울대 사회정의연구실천모임 편), 나남출판, 315-338.
박길성 (1996). 포스트모던 시대에 있어 국가의 성격. 사회과학, 성균관대학교 사회과학연구소, 제 35권, 제 1호, 237-254.
박이문 (1993). 과학철학이란 무엇인가, 민음사.
|
|
|
현대미술에 직접적이면서도 다양하게 영향을 주었다는 사실만으로도 그 비중이 크다고 할 수 있다. 구성주의가 오늘의 현대문명과 동일한 차원에서 미술적 개념을 전개시켜 20C 미술의 방향을 크게 전환시킬 수 있었다는 데서도 그것이 가지
|
|
|
철학이론
1. 항존주의
(1)개념
항존주의(Perennialism)는 산업혁명, 과학적 혁명, 가치의 세속화와 물질화, 공업적 혁명의 결과로 발전한 현대 세계의 양상에 대하여 부정적인 입장을 취하는 보수적 전통주의이다. 급격한 현대문명의 변화 속에
|
|
|
위기를 줄이는데 공헌하는지 아니면 더욱 파괴를 조장시키는지 알아보면서, 실낙원을 모권사회에서 가부장사회로의 타락으로 보는 생태여성학적 견해를 이해하고, 이런 지배체제가 근동문화로부터 현대산업문명사회에 이르기까지 어떻게
|
|
|
철학에서 가장철저하게 표출된다. 칸트는 모든 형이상학적 논리를 허구로 규명해버리고 합리성에서만 진리의 기준을 허용한다. 또 이러한 현대문명의 합리적 과학적 정신은 모든 종교를 미신으로 규명하고 기적을 부인하는 무신론으로 표출
|
|
메뉴펼치기
