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인류학 감상문
2. 문화의 중요성
3. 문화상대주의를 기르기 위한 가장 효과적인 방법
4. 인간은 어떻게 진화하고 발전해왔는가?
5. 여성성과 남성성
6. 결혼과 가족의 형성
7. 우리의 뿌리를 찾아서
8. 경제에 대한 문화적 해석
9. 현대적 소
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environment perspective] (사회복지학사전, 2009. 8. 15., Blue Fish)
미시체계 [微示體系, microsystem] (교육심리학용어사전, 2000. 1. 10., 학지사)
중간체제 [中間體制, mesosystem] (교육심리학용어사전, 2000. 1. 10., 학지사)
거시체계 [巨示體系, macrosystem] (교육심리
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인류학의 기본적 관점
1) 문화 상대주의
2) 종합적 관점
3) 비교론적 관점
4. 인류학의 발달 과정
5. 인류학의 이론들
1) 진화주의
2) 전파주의
3) 역사적 특수주의
4) 기능주의와 구조기능주의
5) 구조주의
6) 해석주의
7) 막시스트
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파주의
5. 기능주의와 구조기능주의
1) 말리노프스키의 기능주의
2) 래드클리프-브라운의 구조기능주의
6. 행위중심적 접근
7. 상대주의
8. 구조주의 언어학과 구조주의 인류학
1) 소쉬르와 구조주의 언어학
2) 레비스트로스와 구
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인류학회 편, <<낯선 곳에서 나를 만나다>> 일조각, 1998
한국문화인류학회 편, << 처음 만나는 문화 인류학>> 일조각 2003
한국 여성연구소 여성사연구실, <<우리 여성의 역사>> 청년사 1999
한국역사연구회 <<고려시
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인류학』, 일조각, 2003
리하르트 반 뒬멘, 최용찬 역, 『역사인류학이란 무엇인가』, 푸른역사, 2001
피터 브라운 M. 코너, 『낯선 곳에서 나를 만나다』, 일조각, 1998 목차
1.머리말
2.몸을 통해 바라본 문화
1)문화현상으로서의 몸
2)
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인류학이라는 분야가 단순히 생물에 대한 종 분류와 생물의 태어난 년도, 진화과정을 연구하는 학문이 아니라는 것을 알게 되었습니다. 과거 저에게 인류학은 따분한 암기 과목이었는데 이제는 흥미 있는 분야가 되었습니다. 물론 보고서를
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> <<민족의식의 역사인류학>> (서경문화사, 1995) 1. 머리말
2. 전통의 창출
3. 「민족국가의 역사적 민족지학」
-근대 일본의 날조, 망각, 회상
4. 국가가 주도한 민족주의와 제국주의
5. 애국주의와 인종주의
6. 맺음말
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인류학과의 관계, 그리고 사회과학적 설명 모델이 갖는 한계에 부딪친 사회사가들이 이를 해결하기 위해 제시했던 가족연구, 일상사, 민중문화연구에 대해 살펴보았다.
인류학에서건 역사학에서건 지금까지의 연구방법이나 관점이 가지는
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학파와 동부의 워싱턴학파로 대표된다.
Ⅳ 참고문헌
- 정문자외, “가족치료의 이해”, 학지사, 2010
- 최경석외, “한국 가족복지의 이해”, 인간과 복지, 2003
- 장수미외, “사회복지실천기술론”, 학지사, 2012 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 전략적
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