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교육사적 의의
14세기 말부터 19세기 말 조선은 성리학을 유일사상으로 하는 양반 관료체제의 지속으로 교육의 보편화와 다양한 학문의 발달이 이루어지지 못함
18~19세기에 한자와 유학을 바탕으로 하는 한민족의 전통적 문화와 교육제도
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인간은 환경과의 상호작용 속에서 자신의 것을 만들어 가는 존재
인간의 다양성 인정
지식관
보편적이고 객관적인 지식
지식의 현실성, 가치지향성, 역사성 인정
지식의 상대성, 주관성, 변화가능성 강조
3. 포스트모더니즘적 교육이론
1) 학
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사상으로서 실학이 전개되었다. 실학은 조선 후기의 시대적 요구에 부응하고 현대 교육에 많은 시사를 주는 점에서 매우 중요하다고 하겠다.
실학의 교육사상은 교육교재의 다양화, 실천적인 사회를 개혁할 수 있는 인간의 육성, 경험적이고
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교육사상
a. 사람됨의 길을 제시하였다.
- 바라건대 이욕의 문을 막아 부모께 받은 몸 상하지 말라.
- 몸이 영화로우면 티끌에 물들이기 쉽고 마음의 때는 물로 씻기 어렵다.
b. 교육사상: 유불도교의 사상을 종합 수용하여 화랑도의 민족사상을
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교육
동양의 유교적 사상에서는 심리학에서 처럼 인간의 도덕적 성장이 아동기나 청소년기에 집중되어 표현되어 있기 보다는 30세 이후부터 70세까지의 도덕적 성숙도를 강조하고 있다. 평생교육적 의미를 자연스럽게 나타내고 있다고 보겠
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교육
동양의 유교적 사상에서는 심리학에서 처럼 인간의 도덕적 성장이 아동기나 청소년기에 집중되어 표현되어 있기 보다는 30세 이후부터 70세까지의 도덕적 성숙도를 강조하고 있다. 평생교육적 의미를 자연스럽게 나타내고 있다고 보겠
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교육목적 : 하나님의 섭리를 아동이 알게 하는 것
② 교사역할 : 하나님의 섭리를 알아서 아동이 알도록 돕는것
③ 통일의 원리
④ 恩物교육(교구) : 아동이 가지고 놀면 자연스럽게 하나님의 섭리를 안다.
⑤ 연속적 자기활동 : 수공예활동,
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민족정론 2004년 5월호 1. 국가보안법의 취지와 역사
1-1. 취지
1-2. 제정
1) 국가보안법 제정(제정 1948.12.1. 법률 제10호)
2) 일제 강점기 대표적 악법, 치안유지법의 계승자
1-3. 국가보안법 개정사
1) 국가보안법 제정에서 제 4차 개정(1948.1
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사상가: ♤ 듀이
실용주의(철학), 기능주의(심리학), 진보주의(교육학)
상대적, 주관적 진리관
교육목적: 현실생활에 대비
교육방법: 문제해결법 반성적 사고형
교육내용: 아동중심주의(지식 도구)
특징: 교육은 성장이다, 교육은 생활이다.
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사상을 내포
4. 개벽 사상 : 生 의지
5. 보국안민 : 민족주의
6. 현대 교육적 의의 : 살림(生)의 교육관
① 인간존중 : 인내천 사상
② 평등교육 : 교육기회의 완전한 평등
③ 전 생명계 존중의 교육 : 개벽사상 - 사회 개혁적 차원교육 (1) 철학
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