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전문지식 689건

적, 국제 : 보수적 입장) - 체제우에 의해 창도된 조선 후기 신종교 ① 유교, 불교, 도교, 고유 사상에 기반 ②지지 세력 : 피지배 계층 ③ 개혁적반봉건적 성향 (만민 평등) ④ 서학 부정 (서구 문물 수용 반대) 4) 개화사상 (국내 및 국제 : 개혁적
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  • 등록일 2013.10.10
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유교적 덕목만이 아니라 인간의 보편적 심성으로 이해될 수도 있다. 한편, 이 작품은 대표적인 세속 소설이기도 하다. 조선 후기 사회상을 반영하는 단적인 예는 심봉사와 뺑덕어미와의 갈등에서 볼 수 있다. 심봉사는 딸을 죽음의 구렁텅이
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  • 등록일 2003.12.21
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적 체계를 갖추게 된건 근대에 들어서 이지만 동양에선 유교, 불교, 도교의 교리에서 진화론적 사고가 발견되며 서양의 경우 소크라테스 이전부터 존재해 왔던 물음 이였다. 특히 기원전 6세기 정도에 밀레투스 학파의 탈레스 그룹은 진화론
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  • 등록일 2013.11.22
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도교의 근본사상: 핵심 주제, 근본-하위 개념 ■ 현대 사회에서의 노장 사상 3. 노자 사상의 이해 - 3.1. 문제 의식과 문제 해결 방법 3.2. 문제의 구조와 문제를 보는 관점 ■ 시대적 배경과 문제 의식 ■ 질서의 근거 : 자연(自然) ⇒
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  • 등록일 2012.02.16
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유교, 인도 문화권을 대표하는 불교, 그리고 중동과 서구의 유일신 종교문화의 세계관을 대표하는 기독교가 공존하면서 그 어느 것도 주도적인 위치에 있지 못하다. 이러한 사회는 현재 전 세계에서 한국사회밖에 없다는 점에서 ‘다종교상
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  • 등록일 2012.03.13
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적 자아는 해체된다. 주체적 자아 인이 근세 이후 대표적인 교육적 인간상이라면, 포스트모더니즘 속에서는 자아가 해체된 무아인이 교육적 인간상인 것이다. 그런데 도교, 불교, 유교가 추구하는 무아인이 타인, 자연 더 나아가 우주와의 적
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  • 등록일 2021.04.05
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유교의 현실주의적 세계관을 주제로 한다. ④ 사건 전개가 우연적이고 전기적이다. ⑤ 윤회사상과 불교적 깨달음을 알 수 있다. 2. 이 글을 통해 알 수 있는 구운몽의 소설적 성격으로 적절하지 않은 것은? ① 전기 소설 ② 영웅 소설 ③ 몽자류
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  • 등록일 2013.11.03
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서양의 하느님도 우리 동학의 천도에 의해서만 찾아 소생시킬 수 있다. 결론하여 한국은 동학을 복원하고 동학을 국학으로 삼게 될 때 비로소 동학의 물심일여의 묘법적 조화통일의 논리로 한민족의 평화통일을 이루어 낼 것이다. 그리고 한
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  • 등록일 2006.03.03
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적 세계를 하나로 통합하여 봄으로써 생의 근거를 역사속에서 찾고자하는 갈망 같은 것이 드러났다. 또한, 도교적 기풍과 불교에 잠식당하고 위축되었던 유학을 흥륭시키고 고대에로 복귀하고자 하는 당대 지식인들의 고대부흥 기운이 왕성
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  • 등록일 2008.01.18
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도교의 연단술, 즉 내단법의 종류들 일부만이 우리나라의 기록에 남아있다고 생각한다. 많은 이들이 우리나라에서는 강한 유, 불교적 색채와 유교, 불교 등에 비하여 적은 영향력을 가졌던 도교의 연단술이 성행하지 않았다고 생각하고 또한
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  • 등록일 2018.04.02
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