|
♠마테오 리치의 선교방법과 중국에 대한 인식
1. 마테오 리치의 적응주의적 선교방법
2. 마테오 리치의 {우론}
3. 리치가 본 중국 개관
4.. 리치의 중국 정치형태와 과거제도에 대한 인식
5. 인쇄·출판의 현황과 명말 지식인의 존재형태
|
|
|
도교적 사상을 바탕으로 한 신선사상을 뜻한다.
2.인간적 욕망의 절제
이는 <호색일대남>과 <구운몽>이 큰 차이점으로 <호색일대남>의 유노스케가 온갖 주색을 밝히고 윤리도덕을 어기면서 인생을 낭비하여 자신을 궁핍하게 한
|
|
|
원적(二元的) 구성, 곧 액자소설(환몽세계 부분)
현실세계 → 환몽세계 → 현실복귀
(11) 사상적 배경
- 유교적 바탕 : 입신양명, 부귀공명 (당시 양반 사회의 이상적 인생관)
- 도교적 바탕 : 작품의 비현실적 내용을 이루는 신선 사상
- 불교적
|
|
|
서양 열강들과 신의로서 국교를 수립하여 힘의 균형을 통해 청나라의 간섭의 배제하고 근본적 일대 개혁을 단행하여 부국강병을 꾀하고자 했다. 이러한 근본적 개혁의 성공을 거둔 예를 가까운 일본에서 찾아 모델로 삼자는 것이지 개화 자
|
|
|
적인 사례의 건축양식으로서 중요한 문화적, 사회적, 예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식
③ 일본의 문화 유산
(1)호류지
호류지(法隆寺)는 불교를 일본에 도입했다고 여겨지는 쇼토쿠 태자(聖太子)에 의해 지어진 일본
|
|
|
적 의미
1. 이케바나의 명칭
2. 이케바나의 유래와 불교
3. 릿카-이케바나 양식의 출발점
4. 나게이레
5. 세이카
6. 모리바나
7. 지유바나
8. 전위 이케바나
9. 이케바나의 기본이론 = 천지인(천지인)
10. 이케바나의 네 가지 미
|
|
|
8장 유교문화의 유물유적
제9장 조선 왕실문화
제10장 회화
제11장 한국의 과학문화재와 천지관
제12장 한국의 금석문－고대 금석문을 중심으로
제13장 불교미술
제14장 전통 무기
제15장 도기와 자기
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
|
|
|
도교적 공간이 설정되기도 한다. <만분가>에는 윤회라는 불교적 단어가 나타나기도 한다. 그러나 두 작품의 근본적인 바탕은 유교이다. 임금에 대한 충정을 강화하기 위해 도교의 논리를 끌어들인 것이라고 볼 수 있다. 그 결과 그들 작품
|
|
|
(3) 신라 및 통일신라의 주택
(4) 고려시대의 주택
2) 조선시대의 주택
(1)조선시대 주택형성의 요인
(2)조선시대 주택의 분류
(3)조선시대의 상류주택
5. 한국전통건축의 공간성
1) 배치.평면의 특성
2) 구조상의 특성
3) 공간적인 특성
|
|
|
불교 문학사, 1993)을 참고.
주체와 대상을 이분법적으로 분리시키지 않는다. [황토지]와 [동년왕사]는 빈공간의 사용, 생략의 미학을 응용함으로서 산수화의 시각이 영화와 만나는 지점을 보여주고 있다. 두 영화가 기존의 할리우드로 대변되
|
|
메뉴펼치기
