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도덕은 인간에게 내려지는 명령이나 요구가 아니라, 인간의 근본적 특성의 결과일 뿐이다. 도덕심마저도 인간 본성과 이어져 있으며 감정에 의해 생겨난 부산물이라 했던 것과 함께 본성 자체를 ‘순수한’ 하나의 감정에 의미를 두고 있는
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감동이 증폭되기도 하고, 어쩌면 다시 식어버리기도 하기 때문입니다. 하지만 이 책은 아마 99년도에 읽은 가장 맘에 드는 책이 될 것 같습니다.
호모 에티쿠스(Homo Ethicus)--제목 그대로 윤리적인 인간입니다. 하지만 모 코미디언의 말처럼 [이
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공리주의의 원리는 개개인이 가진 존엄성을 존중하지 못한다고 주장한다. 대신 정의는 모든 시민들에게 이익과 부담을 공정하고 무사공평하게 분배할 것을 요구한다.
미국의 철학자는 정의에 관한 가장 강력하고 영향력 있는 이론을 발전시
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흄 : 이적은 자연 법칙에 대한 위배이다
1.문제제기 : 1) 이적은 가능한가 ?(철학적 물음) ---> 자연과 관계 없이 초월적 인격(제1원
인자)이 존재 한다.
자연 법칙 위에 도덕법이 있는가 ?--> 있다
강한 짐승일 수록 새끼가 적고, 약한 짐승일
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감싸게 된다. 이렇게 형성된 전면의 아트리움은 호텔로비에서 타워 꼭대기까지 연결된다. 50m폭과 200m높이의 골곡진 벽이 투명섬유막으로 마감되고 나면, 마치 바람실린 돛폭의 형상으로 나타나게 되는 것이다.
▶구조설계(Structural Design)
내
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이론을 비판적으로 재구성하고자 했는지, 그러면서도 왜 끝까지 공산주의자이기를 포기하지 않았는지를 이해할 수 있게 된다. 구조주의적 인식론에 의거하여 기존의 유물론적 인식론에 기반을 두고 있던 반영론과 경험주의적 인식론을 비판
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흄(D. Hume)과 밀(J. S. Mill)인데, 이들의 입장을 현대의 분석철학적 맥락에서 대변하는 슐릭(M. Schlick)은 자유의지론과 결정론을 양립시키는 문제는 용어를 잘못 이해하는 데서 생긴 ‘가짜문제’라고 주장하였다. 슐릭에 의하면 우리가 ‘자유롭
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4. 아리스토텔레스
5. 성아우구스티누스
6. 토마스 아퀴나스
7. 피치노
8. 알베르티
9. 헤겔
10. 흄
11. 칸트
1) 레오나르드 다빈치
2) 바뙤
Ⅴ. 역사소설의 미학
1. 강렬성·불변성
2. 무시간성
3. 윤리적 이분법
4. 장식성
참고문헌
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이론과 실천\"을 발간했고, 여기서 진단주의 접근법의 4원칙을 제시하였고, \'심리 사회적\'이란 용어를 사용하기 시작했다. 이후, 다른 진단학파 사회사업가들이 심리치료와 다른 개별사회사업의 목표와 기술을 정의하려고 노력해 오던 중, He
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Of Curriculum)
Ⅰ. 교과중심 교육과정
Ⅱ. 경험중심 교육과정
Ⅲ. 학문중심 교육과정
Ⅳ. 인간중심 교육과정
Ⅴ. 사회중심 교육과정
Ⅵ. 잠재적 교육과정
Ⅶ. 영 교육과정
Ⅷ. 통합교육과정
Ⅸ. 중핵 교육과정
Ⅹ. 구성주의 교육과정
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