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<시문학파>의 순수서정시 운동 전개에 자극을 받으면서 도시와 문명을 주지적 방법으로 노래한 모더니즘 시운동이 우리나라에 들어오기 시작한 것은 1924년 무렵으로, 1930년대에 들어와서 본격적으로 전개되기 시작한다. 이들은 재래 시
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년대 계용묵, 정비석 등과 함께 동인지 『해초』의 창간에 참여했으며, 황순원, 오영수 둥과도 교류하였다.
② 1935년 『조선문단』에 단편 「무지개와 오뉘」를 발표함으로써 등단하였다.
③ 1950년대까지 서정성이 강한 시적 언어, 간결한 구
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모더니즘이 말하는 해체의 밑거름이 되기에 충분한 것이었다. 파편화된 삶이 시에 반영될 때, 시는 파괴적 혹은 해체적 양상을 나타내 보일 수 있는 것이다. 정한용 외 지음, 시운동『해체시집』, 책나무, 1990, pp.9~27.
이렇듯 그가 급변하는 사
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모더니즘을 경계해야 한다”고 말했다.
특히 ‘현대주의에 대해서’라는 소제를 통해 50년대 모더니즘을 비판하고 있다.
구미(歐美)의 50년전 모더니즘을 우리 나라에 없는 것이라 해서 새롭다고 자처한다면 차라리 모더니즘을 스스로 포기
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년대 시와 동인지 『백조』
4) 신경향파문학과 소월과 만해
(3) 1930년대와 현대시의 본격적 전개
1) 1930년대의 시의 시문학파
2) 모더니즘 시와 정지용
3) 생명파와 청록파
4) 1940년대의 시와 시인
(4) 8?15의 의미와
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년대 후반기에 20년대의 영미주지주의 이론의 재평가와 더불어 다양하고 깊이 있는 모더니즘문학의 전개를 보여주었다.
그 밖의 예술상에서의 모더니즘은 20세기 초, 특히 1920년대에 일어난 표현주의, 미래주의, 다다이즘, 형식주의 등의 감
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년대의 시대적 배경과 시문단의 상황
1.1 『해방기념시집』
2. 해방 전ㆍ후 문학
2.1. 친일시
2.1.1. 친일시의 전개
2.1.2. 친일 작가
2.1.2.1. 이광수
2.1.2.2. 김동환
2.1.2.3. 김종한
2.1.2.4. 노천명
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년대 중반을 지나가면 정지용은 모더니스트로서의 면모를 잃어버리게 된다. 고향의식이나 청담사상, 카톨릭적 색채의 종교시들을 놔두고 어떻게 보면 그가 관심을 두었던 많은 것들 중에 하나였을지도 모를 모더니즘에 대해 비교적 자세히
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모더니즘의 경향을 거치지 않았다. 그는 1950년대의 모더니즘 시와 전통적 서정시의 양대 조류, 어느 쪽에도 가담하지 않으면서 민중과 역사에 대한 꾸준한 관심을 시로 표현해 냈던 것이다.
껍데기는 가라.
4월도 알맹이만 남고
껍데기는 가
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모더니즘 시와는 정반대 되는 성향을 보여주었다.
8)키취시-가벼운 일상성을 흥밋거리로 제시
참고문헌 : 김경린, 「포스트모더니즘 시소설·대화시 화요일이면 뜨거워지는 그 사 람」, 문학사상사, 1994
이승훈, 「포스트모더니즘 시론」, 세
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