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년대의 시 문학
3. 1930년대의 시 문학
4. 1940년대의 시문학
◈ 1946~1950년대의 시
1. 시대 개관
2. 해방 공간의 시 문학
3. 1950년대의 시 문학
◈ 1960년대 이후의 시
1. 시대 개관
2. 1960년대의 시 문학
3. 1970년대의 시 문학
4.
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년대 이후 솔이라는 장르로 흑인 음악의 주류를 이루며, 디스코, 댄스 뮤직, 랩 뮤직의 출현까지를 가능케 했다.
한편, 도시인들의 대중 가요였던 스탠더드 팝은 이지리스닝이라 불리다가 1980년대 이후에는 에덜트 컨템퍼러리라고 불리우며
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년대 중반이후 비교적 큰 규모의 제사공장과 1930년대 중반의 대방적공장이 설립되기를 기다려야했다. 즉 일제하의 광주에서 노동계급의 형성을 크게 세 계기로 나눈다면 첫째, 1920년대 초중반 기의노동공제회 및 광주청년회의 활동, 둘째, 192
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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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년대까지
2. 민속종교론과 실증주의적 관점: 1930년대에서 1950년대까지
3. 원형적 종교형태론과 심리주의적 관점: 1960년대에서 1990년대
4. 사회기능론과 구조-기능주의적 관점: 1970년대에서 1980년대
5. 민중문화론과 사회적 실천적 관점:
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회주의적 특성을 작품 분석의 절대적 기준으로 적용하는 방식에 머물러 있었다. 그러나 앞으로 연구가 심화되면서, 작품 분석을 통해 주체소설과 북한 문예 정책의 허와 실을 비판하는 관점이 제시되어야 하겠다. 1990년대 이후 공산주의의 종
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년대에 와서 소설에서 큰 흐름을 형성하게 된 것은 그동안 두드러지게 나타나지 않았던 대하소설(大河小說)의 등장이다. 이것이 독자들에게도 큰 호응을 얻게 되었는데 그 대표적인 작품으로 황석영(黃晳暎)의 역사소설 《장길산(張吉山)》
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회의 가르침들에 비추어 또한 행하여진다. 다시 말해서, 사회적 상황, 그 상황에 대한 비판적, 즉 ‘과학적’ 분석, 사회개혁을 위한 프락시스, 그리고 로마 카톨릭 교회의 가르침 등이 기본요소들로 포함된다. 이에 대해 몇 가지 비판적인 질
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3.사회적 상황 4.문화적 상황
Ⅲ. 1960년대 시문학
1.순수·참여 논쟁의 시작
2.참여시로 나타난 시의 사회적 기능의 추구
3.언어 실험과 순수시
4.대립의 반향, 전통시와 시조
5.1960년대의 시문단이 갖는 의미
Ⅳ. 결론
참고문헌
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회, 1999
윤점룡, 통합교육의 방향과 정책 과제, 장애학생의 통합을 위한 최상의 실천, 국립특수교육원 제6회 국제 세미나 자료집, 1999
이소현, 장애 학생과 일반 아동의 성공적인 통합교육, 한국특수교육학회 초등연구회, 1996
특수교육 현장연
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