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민족 문학'의 이념에 발전적으로 통합된 것이다. 아울러 산업화의 과정에서 소외된 농촌과 농민, 그리고 도시 빈민의 삶에 대한 문학적 관심이 고조되면서 이른바 '민중 문학'이 표면화되기 시작하였다.
2. 1970년대 시문학의 특징
① 현실 참
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한국적 신학 어떻게 할 것인가」, 『신학사상』 82 (1993 가을), 54-95.
이정희, 「민중의 언어 없이 민중의 시대는 오지 않는다」, 『신학사상』 81 (1993 여름), 100-126.
임진철, 「80년대 한국 기독교운동과 민족민주운동」, 『기사연 무크1』 (민중
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후기
1. 조선후기 유교사상의 정착
2. 가정 내에서의 여성의 역할
3. 여성의 지위와 권리
Ⅵ. 해방이후 - 당시의 문학을 통해 본 여성
1. 1910년代
2. 1920년代
3. 1930년代
4. 1940년代
Ⅶ. 해방이후
1.민족분단기
2. 건국초기
3.1960년대 이후
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년대 연극 운동론, 한국극예술학회
서연호(1980) : 최근 한국의 극작가들 : 1960년~1970년대를 중심으로, 서울시립대학교
정영자(2003) : 1960년대의 한국여성소설문학사 연구, 한국현대문예비평학회
조동일(2005) : 1960년대 문학 활동을 되돌아보며,
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모름지기 아끼지 말아야 할 것이다. 1. 연극성과 문학성
2. 신극의 개념과 계몽주의적 연극관
3. 프롤레타리아연극과 극예술연구회 그리고 대중극
4. 이데올로기의 연극화, 좌·우의 대립
5. 1960년대 이후, 창작극인가 번역극인가
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한계
1. 70년대 이전
2. 1970년대: 다른 것을 보기 위한 엘리트적 도피
3. 1980-1987: 새로움을 예비하는 작은 움직임
4. 1987-1992: 변혁의 무기?
5. 1993-1995: 난파, 그리고 정체성의 흔들림
Ⅲ 뉴미디어 시대의 정체성 찾기
1. 뉴
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한 통합
4) 19세기 오페라의 특성
(1) 두 혁명 사이의 프랑스 오페라
(2) 이탈리아 오페라의 공백
(3) 민족주의적 오페라의 대두
5) 20세기 오페라의 특성
(1) 20세기 전반의 특성
(2) 제 2차 세계대전
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문학을 탄생시켰다. 그러나 동시대 리얼리즘과의 논쟁에서도 드러났듯이 작품 형식의 새로움 외에 그 작품의 내적 깊이와 내용상의 사회성 획득은 부분적인 성과밖에는 거두지 못했다는 점이 지적된다.
이렇듯 1930년대 한국의 모더니즘은
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민족 문화의 발전
ㄴ. 전통 문화는 점점 대중화와 서양화에 밀림, 감각적이고 상업적인 대중문화 성행하는 문제점 대두
ㄷ. 민족 문화를 발전시키는 것과 세계적인 문화 창출의 과제
② 과학기술 : 1960년대부터 발달, 한국 과학 기술 연구소(KIS
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