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인지시학적 방법론을 바탕으로 논의를 진행한 만큼 「귀천」의 의미구조와 그 시학이 좀 더 분명하게 밝혀졌을 것이라고 생각한다. 이를 통해 앞으로 한층 심화된 분석이 가능해질 것이라 생각하는 바이다.
參 考 文
김우창, 「천상병 씨의
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인지 시학』, 푸른사상, 2004
John L.Saeed, 이상철 역,『최신의미론』, 한국문화사 , 2004
양병호, 『한국 현대시의 인지시학적 이해』, 태학사, 2005
김은철, 「박인환 시의 현실과 시적 대응」, 한민족어문학회, 2005
이소영, 「박인환 시 연구」, 한
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눈과 죽음이라는 인지 대상을 중심으로 이에 대한 이미지도식을 통해, 각 연에 따라 인지공간에 대한 화자의 태도와 감정에 변화가 있음을 고찰해보았다. 「문의 마을에 가서」의 인지시학적 분석
1. 서론
2. 본론
3. 결론
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분석교육철학(교육사상)
1. 분석철학이란
2. 교육원리
3. 의의
4. 한계
Ⅶ. 공산주의의 교육철학(교육사상)
Ⅷ. 재건주의의 교육철학(교육사상)
1. 배경
2. 교육 원리
3. 단점 및 공헌
Ⅸ. 미래의 교육철학(교육사상)
1. 실존주의 교육
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귀천(歸天)의 서정성에 대한 새로운 서정 체험의 가능성 탐구
Ⅴ.작품을 통한 시의 서정성 교육의 방법
1. "겨울강가에서"에 나타난 서정성
1.1 서정성 교육의 방법
2.서정성 탐구와 사고의 확장 - "수선화에게"(정호승)
Ⅵ. 나
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저 날라 나면
가을이 또 놀라겠다
끊어진 퉁소 소리
비수보다 아픈 밤은
별 아래 한 발을 접고
적막(寂寞)줍고섰거라. (1972)
참고문헌
국어교사모임, 『교과서 밖의 교과서-민족문학』, 푸른나무, 1992.
맹용재 외, 『디딤돌 문학-시 문학편』,
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분석하는데 논의의 중점을 두는 그것이었다.
본론에서는 각 연별 행마다의 인지대상, 인지행위, 자아심리, 인지시간등을 분석하여 정리하였고 이를 통해 시인이 텍스트로 표현하고자 했던 근본적인 의미를 인지시학적으로 도출해낼 수 있게
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‘소풍’이라 감히 칭할 수 있을만큼 능동적으로 살아간 후에 하늘로 돌아간다는 내용이 말이다.
잘 만들어진 작품 하나가 큰 의미를 지닐 수 있다는 것을 알게 된 이번 기회였던 것 같다. ●작가 분석
●작품분석
●개작
●느낀점
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다시 한번 확인함
상대적으로 연구가 덜 된 그의 모든 작품을 대상으로, 그의 시세계가 갖는 의미와 사상적 깊이, 시대와의 관련 등 깊이 있는 연구가 계속 이루어져야 할 것임. 작가소개
서론
「새」 - 1971
귀천(歸天) - 1979
결론
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저도 늘 이게 궁금하거든요. 과제 잘 하시구요.
또 문의 사항 있으면 멜 주세요. 와키에 관심가져 주셔서 감사합니다.
*내가 와키의 광고를 만든다?
담당자와의 질문의 답에서도 보았겠지만 아직 와키는 TV광고는 하지않고 있다. 미흡하지만 TV
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