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의 사상이나 정치적 이념에 맞지 않는 다른 무언가를 비판하는 책들도 있을 것이다. 따라서 그러한 책들을 읽을 때에는 문학작품을 볼 때 작가의 특성과 시대상황 등을 고려해서 살펴보는 것처럼 사전지식이 어느 정도는 필요할 것이다. 또한
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정도전의 벽불사상과 그 논리적 성격」『민태식박사 고희 기념 유교논총』. 1972.
김상국,『정도전의 교육사상』영남대학교 교육대학원 석사학위논문(미간행). 1996.
윤사순,「삼봉집의 종합적 검토」-정도전 성리학의 성격과 그 평가문제-.『
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정도전·권근을 주축으로 하는 급격한 개혁론인 혁명파가 그것이다. 이 두 파의 분열은 후에 조선조의 훈구파와 사림파라는 두 갈래의 큰 흐름을 형성하는 계기가 되었다는 점에서 정신사적으로도 중요한 의미가 있다. Ⅰ.고려시대의 유
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불교 비판관 배격은 크게 거칠어짐.
- 위화도회군 후 창왕이 왕이 된 뒤부터는 불교배척운동이 본격적으로 일어남
- 특히 정도전은 불교에서 주장하는 내용을 조목별로 비판하여 철학적을h 불교교리를 부정함.
cf. 『불씨잡변』
- 저
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것은 참으로 대단한 일이다. 철학을 공부하는 한명의 철학도로서 전대의 철학자들이 참으로 위대하게 느껴지고 그들의 역량과 능력에 고개가 숙여질 뿐이다. 1. 고려후기의 불교계의 변화
2. 불시잡변
3. 윤회의 문제
4. 인과의 문제
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정도전-불씨 잡변’, ‘변계량-지극한 정치에 이르는 길’을 통한 조선 초 성리학의 불교 비판
4. ‘퇴계집-무진육조소’, ‘율곡집-동호문답’을 통해 본 조선 성리학의 흐름
5. 봉사, 예송변을 통한 주자학을 바탕으로 한 국가질서의 확립
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정도전에 대해 조사하기 전에는 그가 정치나 사상에 관한 작품뿐만 아니라 수많은 문학작품을 남겼다는 사실을 모르고 있었다. 하지만 그의 작품들의 수준은 동시대를 살았던 정몽주나 스승인 이백과 견주어도 크게 차이가 나지 않을 만큼
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정도전의 논리적 배불론에 대한 내용이 거의 없다. 정도전은 불교 교리 전반을 부정하는 논리를 펴 \'불씨잡변\'을 저술하였고 이 배불논서는 당시 배불론자들의 이론적인 뒷받침이 되었다. 정도전은 불씨잡변을 통하여 종전의 배불론자들이
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움직임을 보였다. 그 대표적 인물이 정도전이며 그는 불씨잡변에서 배불론을 전개한다. 1. 한국의 불교
2. 삼국의 불교전래
3. 신라의 불교
1)원효
2)義湘
4. 고려불교
1)의천
2)지눌(知訥; 1158-1210)
5. 불교에서 유교로
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통한 의견수렴
백성들의 의견 미반영
154)대외관계
명나라:사대외교/명의내정간섭x
여진:회유책-여진족 귀순 장려
강경책-4군(최윤덕)6진(김종서)->현재의국경선
사민정책:압록강 두남강 이남지역 개발
왜나라:3포(부산포,제포,염포)개항/을
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