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속요·사설시조의 새로운 이해 2002
高麗俗謠에 나타난 餘音 硏究
공주대학교 대학원 1996 1. 속요에 대한 전반적인 이해
2. 가사 부전 속요에 대한 일고찰
1) 서 론
2) 가사 부전 고려 속요의 세계
(1)고려조 당대 군왕을 찬양한 노래
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일으키는 것은 두 번째 불가함이요 왜구가 빈틈을 노려 올 염려가 있으니 세 번째 불가함이요, 장마가 들면 활이 풀리고 질병이 퍼질 염려가 있는 것이 네 번째 불가함입니다.”태
조가 물러 나와 최영에게 이르기를 “내일 마땅히 이 말을 다
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일, 「속악가사와 소악부」, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 1984.
최미정, 「죽은 님을 위한 노래」, 『고전시가론』, 새문社, 2002.
최진원, 「前抒情」「僻邪進慶」, 『국문학과 자연』,성균관대출판부, 1986.
허남춘, 「궁중악과 송도」「고
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고전시가(고전시가문학)의 개념
Ⅲ. 고전시가(고전시가문학)의 형식
1. 운
2. 리듬
3. 율격
Ⅳ. 고전시가(고전시가문학)와 수용이론
Ⅴ. 고전시가(고전시가문학)와 설화
Ⅵ. 고전시가(고전시가문학)와 가사
Ⅶ. 결론
참고문헌
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대한 보완의 필요성을 만족시키지는 못했다는 아쉬움이 남았다. 기회가 된다면 꼭 다시 한번 조사해 보고 싶다.
● 참고자료 ●
☞ 고전시가론 (성기옥ㆍ손종흠 공저, 한국방송통신대학교출판부, 2006)
☞ 고려속요의 전승 연구 (최미정, 계명
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고전시가론. 세문사.
- 최진원(1979). <동동>고. 대동문화연구. 정음사. -목 차-
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. <동동>의 성격
1) 연사(戀詞)로서의 <동동>
2) 송사(頌詞)로서의 <동동>
3) 종교적 서정요로서의 <동동>
2. <동동>의 선
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가사문학의 시각화 문제. 동국어문론집.
김승찬 외(1998). 고전시가론. 한국방송통신대학교출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개화가사를 현대문학에서 다루는 이유
1) 인간과 자연의 상관성을 이해할 수 있게 한다.
2) 사물에 대한 관찰과
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고전시가사』, 집문당, 1997.
이병기,『국문학개론』, 일지사, 1961.
정병욱,『시조문학사전』, 신병문화사, 1966
정병욱,『한국고전시가론』, 신구출판사, 1984.
정재호,『한국시조문학론』, 태학사, 1999.
조규익,『만횡청류』, 박이정, 1996.
조동
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고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
장정윤『한국 전통 무용의 상징적 요소에 대한 철학적 고찰』, 대한무용학회
한국여성개발원 『한국역사 속의 여성인물』Ⅰ, 1998
한국학연구소
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고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
장정윤『한국 전통 무용의 상징적 요소에 대한 철학적 고찰』, 대한무용학회
한국여성개발원 『한국역사 속의 여성인물』Ⅰ, 1998
한국학연구소
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