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농경에 종사하기 시작했으나, 인간의 격은 곡물의 수확량이 아니라 가축의 수로 결정된다는 그들의 신념은 변하지 않았다. 이러한 민족이 복잡한 도시 문화를 유지 또는 이해할 수 있을 까닭이 없다.문자, 공예, 미술, 건축 등의 인더스 문명
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한무제에 의하여 망하자 이동해 온 유민(흉노계일 가능성 농후)
■ A.C. 37년 낙랑에서 투항해 온 5,000명. ■ 금을 숭배하는 집단들
■ 신라와의 공통적인 문화
■ 신라의 구성원과 금관의 사용자
■ 금석문에 나타나는 신라왕족의 기원
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문화. 고대국가 그리고 춘추.전국시대
2. 商.周의 정치와 사회(고대국가 탄생)
3. 춘추.전국시대의 사회변혁
4. 제자백가의 주요사상과 그 내용,, ->?제외.
5. 진.한 통일제국의 출현과 발전
6. 한 제국의 건설과 한 무제의 중앙집권화.
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문화사
김종서 외 (1993), 최신 교육학 개론, 교육과학사
오성삼 외 (1997), 교육학의 이해, 양서원
박성익 (1998), 교수-학습방법의 이론과 실제, 교육과학사
정우현 (1993), 교사론, 배영사
남억우 외 (1985), 교사론, 교육출판사
김선양 외 (1991), 교사
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문화적 통합과정은?
-고구려가 초기국가로 발전하는 과정은 고구려를 구성하던 군장사회들이 독자적인 민족성을 상실하고 하나의 고구려족으로 통합되는 과정 이었다. 5개 군장사회의 연맹체로 출발한 고구려족은 계루부 중심으로 왕권을
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한국산업경쟁력에 미치는 영향과 대응방안에 관한 연구”, 연세대, 2004 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 시대적인 변화에 따른 숲의 파괴요인
1) 농경시대
2) 13세기 ~ 19세기
3) 20세기
4) 21세기 이후
2. 숲의 보전방안
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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하천이다.
고대 문명의 발생에 큰 영향을 끼쳤다.
하류에는 비옥한 삼각주가 발달하였다. 1 경제가 성장하는 동부 아시아
2 문화가 다양한 동남 및 남부 아시아
3 서남 아시아와 북부 아프리카
4 발전이 기대되는 중․남부 아프리카
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유목 농경하던 때에 법수라는 선인이 나타났고 그가 오가던 다리의 이름이 법수교라고 한다는 내용이 있다. 즉 이 다리를 통하여 들어오는 악귀의 침입을 선인의 주력으로 막는 것이다.
법수 선인을 상징하는 형태를 나무나 돌에 조각하여
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문화사
◇ 김형국(1997), 한국공간구조론, 서울대출판부
◇ 이세경(2007), 한국 현대시의 공간 인식, 청동거울
◇ 정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회
◇ 홍형욱 외(2005), 생활 속의 공간예술, 교문사
◇ Y.tuan, 공간과 장소(Space and plac
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문화 대백과사전, 웅진출판사
고구려 700년의 수수께끼, 이덕일
‘조선상고사’, ‘독사신론’ , 신채호, 일부발췌
‘삼국사기’, 김부식
참고자료: KBS 역사스페셜 16회, ‘연개소문은 왜 투르크에 사신을 보냈나’ 역적과 영웅, 그 중심에
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