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유목민족은 농경민족과 달리 자급자족이 불가능했기 때문에, 남방의 선진민족인 한족과의 교역을 열어 놓으려고 항상 노력을 기울였다. 그러나 유목민족과 농경민족 간의 교역은 전쟁으로 발전할 소지가 많았다. 비록 경제적으로나 문화적
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문화의 기틀 마련 : 로마 문화+크리스트 교+게르만 문화
③ 프랑크 왕국의 분열
㉠ 원인 : 카롤루스 대제 사후 영토 분쟁 -베르 <선생님이 만들어주는 교과서>
※(주) 금성 출판사에서 발행된 교과서 중심
Ⅰ. 유럽 세계의 형성
1-2.유
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문화를 보다 풍족하게 하는 자양분이 되었으나, 이의 획득을 놓고 씨족 내부의 갈등이 생겨나고 다른 씨족과의 전쟁도 빈번하게 발생하게 되었다. 인간 사이의 억압과 지배의 새로운 관계가 시작된 것이다. 농경이 보다 확실한 생활수단이 되
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문화는 몽고의 침입으로 획기적인 발달을 하게 된다. 몽고족은 전통적인 유목민족으로 중앙아시아의 초원지대에서 유목생활을 하다가 13세기 초엽에 이르러 동아시아 정국에 파란을 일으키게 된다. 즉 13세기 초두에 테무진(鐵木眞)이라는 영
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문화 -구석기 시대부터 후한까지-》,서울,길상득,2010.
2. 樊樹志, 김지환 외 역,《100가지 주제로 본 중국의 역사》,서울,고려대학교출판부,2007.
3. 송봉규 외 공저,《중국학개론》,서울,동양문고,1998.
4. 중국사학회, 《중국역사박물관1》, 서울,
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http://www.thesea.co.kr/version/23thesea/22travelmain_1.htm
≪ 참고문헌 ≫ 朝鮮小說史 (金台俊, 學藝社, 1936), 애국계몽기 창작 고전소설의 한 양상(張孝鉉, 정신문화연구 41호, 한국정신문화연구원, 1990).
(자료 출처 : 한국민족문화대백과사전) 없음
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문화적 및 언어적 경계선이었다는 결론을 내릴 수 있으며 언어의 성공비결은 첫째가 완력의 힘이고, 포교와 돈이 그 다음인 것처럼 보인다. Ⅰ. 유럽, 이전의 농경과 정착의 사회
Ⅱ. 로마와 그 제국의 문화적 통합의 효과와 한계
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농경에 종사하기 시작했으나, 인간의 격은 곡물의 수확량이 아니라 가축의 수로 결정된다는 그들의 신념은 변하지 않았다. 이러한 민족이 복잡한 도시 문화를 유지 또는 이해할 수 있을 까닭이 없다.문자, 공예, 미술, 건축 등의 인더스 문명
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유목 이동 마인드의 상실이다. 그것이 몽골제국의 쇠퇴를 부른 결정적 원인이다.
3. 결 론
우리는 1만년 가깝도록 농경 정착사회에서 살았다. 그래서 지금 우리가 가지고 있는 것들, 즉 권력, 민주주의, 예술 들은 모두 정착문화 성격이 짙다.
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문화. 고대국가 그리고 춘추.전국시대
2. 商.周의 정치와 사회(고대국가 탄생)
3. 춘추.전국시대의 사회변혁
4. 제자백가의 주요사상과 그 내용,, ->?제외.
5. 진.한 통일제국의 출현과 발전
6. 한 제국의 건설과 한 무제의 중앙집권화.
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