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문화적 통합과정은?
-고구려가 초기국가로 발전하는 과정은 고구려를 구성하던 군장사회들이 독자적인 민족성을 상실하고 하나의 고구려족으로 통합되는 과정 이었다. 5개 군장사회의 연맹체로 출발한 고구려족은 계루부 중심으로 왕권을
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하천이다.
고대 문명의 발생에 큰 영향을 끼쳤다.
하류에는 비옥한 삼각주가 발달하였다. 1 경제가 성장하는 동부 아시아
2 문화가 다양한 동남 및 남부 아시아
3 서남 아시아와 북부 아프리카
4 발전이 기대되는 중․남부 아프리카
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유목 농경하던 때에 법수라는 선인이 나타났고 그가 오가던 다리의 이름이 법수교라고 한다는 내용이 있다. 즉 이 다리를 통하여 들어오는 악귀의 침입을 선인의 주력으로 막는 것이다.
법수 선인을 상징하는 형태를 나무나 돌에 조각하여
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문화 대백과사전, 웅진출판사
고구려 700년의 수수께끼, 이덕일
‘조선상고사’, ‘독사신론’ , 신채호, 일부발췌
‘삼국사기’, 김부식
참고자료: KBS 역사스페셜 16회, ‘연개소문은 왜 투르크에 사신을 보냈나’ 역적과 영웅, 그 중심에
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문화사
◇ 김형국(1997), 한국공간구조론, 서울대출판부
◇ 이세경(2007), 한국 현대시의 공간 인식, 청동거울
◇ 정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회
◇ 홍형욱 외(2005), 생활 속의 공간예술, 교문사
◇ Y.tuan, 공간과 장소(Space and plac
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문화사, 1992.
2. 참고문헌
김구진. <만주 \'Gurun\'의 성립>. <<인문과학>> 10. 2002.
김선민, <인삼(人蔘)과 강역(疆域) -후금(後金)-청(淸)의 강역인식과 대외관계의 변화->, <<명청사연구>> 30, 2008,
노기식. <후금의 요동진출
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유목민족과 농경민족의 문화를 구분하는 경계선의 역할도 했다.
오늘날 말하는 장성은 명나라에 지어진 것으로, 서쪽 감숙성의 가욕관(嘉浴館)에서 시작하여 요녕성 압록강변에 이르는 635만m 길이의 성벽이다. 그리고 만리장성에 설치되어
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농경 사회 속에서 계절의 변화와 씨를 뿌리고 거두어들이는 생활 풍토에서 輪廻思想같은 사고가 나타날 수 있었다. 한편, 사막의 종교에서의 직선적 세계관은 신에 의해 창조된 천지는 영원한 것이 아니라, 모든 것은 어떤 종말을 향해 일직
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농경민과 유목민의 융합이요 통합이었다. 이런 것으로 보아 반드시 중국의 문화가 유목민을 지배한 것은 아닌 듯 하다. 유목민이 자신도 모르는 사이 한족의 문화에 동화된 것이 아니라, 주체적으로 필요한 것은 수용하는 실용적인 유목민의
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문화로 대치되는데, 이것이 부여 문화라는 설의 이유 중 하나는 원래 선비는 유목 민족으로 목축과 수렵 위주의 생활을 하였는데, 거기에 부여와 농경 문화 영향을 많이 받았다는 것이다. 그러나 노하심 유적에서 발견된 대량의 한대의 생산
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