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가정은 앵글로 색슨계의 후손으로, 뉴 잉글랜드 회중교회의 교적을 가지고 있었으나 \"신앙부흥이 사회변혁에 미친 영향 연구\", 아세아연합신학연구원 석사학위논문, 문길상, 1991, 63.
, 부모님은 둘 다 신앙을 고백하는 그리스도인이 아니었
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3). 가정복지 종합계획수립 및 프로그램 개발에 관한 연구. 한국보건 사회연구원.
김승권(2004). 세계 가정의 해 10주년 즈음하여 : 한국 가족정책의 동향과 발전방안. 「보건복지포럼」제91호. 한국보건사회연구원.
김익균(2003). 가족복지론. 교
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3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
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3일, 번연은 ‘시티 로드’에 있는 비국교도 묘지 Campo Santo에 장사되었다. 그 곳은 존 번연의 든든한 후원자이자 친구인 존 오웬이 묻혀 있는 곳이기도 했다.
번연의 묘비에는 존 번연(John Bunyan) / 천로 역정 저자(Author of Pilgrims Progress) / 1688년 8
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3) 죤, F 맥아더, “아름다운 그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국내서적
1). 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청
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가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000), p.103-104..
V. 결론
가정교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적
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3
2,647
(42.6)
161
(2.5)
479
(7.7)
432
(6.9)
1
(0.01)
448
(7.2)
59
(0.9)
893
(14.3)
174
(2.8)
3,257
(52.5)
299
(4.8)
2003년
5,944
5,551
2,576
(46.4)
241
(4.3)
5
(0.09)
657
(11.8)
450
(8.1)
1
(0.01)
332
(5.9)
80
(1.4)
647
(11.6)
163
(2.9)
2,371
(42.7)
604
(10.8)
< 표 7 > 법원의 가정보호사
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가정에 대한 영유아보육정책 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥19
1) 보육시설 및 보육아동현황‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥19
2) 저소득가정 지원의 현황 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥24
3) 저소득가정 지원의 문제점‥‥
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가정폭력전문상담\". 한국가족복지학회. 시그마프레스.
김기태. 2002. 노인복지실천론. 서울: 양서원.
김영화 외 2인. 2002. 가족복지론, 양서원
김익균. 2003. 가정복지론. 서울: 교문사.
김혜경 외 6인. 2000. 가족복지론. 서울: 공동체.
백경임. 2008
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가정의 청소년
(3) 새터민 청소년
북한 출신의 탈북 청소년들
(4) 한민족 청소년
선조들의 이주로 중국과 러시아 지역에서 태어나 독특한 한민족 문화권에서 생활하다가 부모의 이주, 취업 등의 이유로 다시 한국에 정착한 청소년
(다문화 강의
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