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정신병에 걸리면 병을 치료하지 왜 죽이냐’이다. 반면 당쟁희생설이 비판받는 내용 중 하나는 ‘자신이랑 정치적 입장이 다르다고 하나뿐인 외아들을 죽이겠느냐’이다. 제3자의 입장에서 이들의 주장과 비판을 보았을 때, 서로의 견해가
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가족』장동수 역(한국기독학생회 출판부, 1999)
론 투르딩거， 『가정 소그룹 모임』장동수 역(서울:기독교문서선교회，1991)
볼프강 짐존, 『가정교회』황진지 역(서울:국제제자훈련원, 2006)
지미롱 외，『소그룹 리더 핸드북 』가정교회자료
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정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에
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치료를 통해 아이들의 심리적 불안과 문제를 책을 통해 다소 해결할 수 있도록 하고, 독서의 즐거움을 깨우쳐 주어야 한다. 그 밖에도 어린이 도서관에서는 어린이의 문화체험을 위해 독서지도나 독서토론은 물론 구연동화, 인형극 등의 각종
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정신을 잃을 것이다. 삼위일체를 부인하라. 그러면 네 영혼을 잃을 것이다\"라는 격언이 시사한 바대로, 신비의 영역을 인간의 제한된 지성으로 온전히 파헤치려는 생각은 삼가해야 할 것이다.
어찌되었든 콘스탄티노플 신조는 니케아 신조와
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가족과 도둑들의 코믹대결, 매경이코노미, 2004.10.27일자.
이종만, 인천학생교육관서 마샬아츠 퍼포먼스 점프공연, 기호일보, 2005.04.30일자.
전성환, 공연기획, 예영커뮤니케이션, 2003.
정상영, ‘점프’세계를 향한 도약, 한겨례신문, 2004.07.01일
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역동적으로 변화한다는 사실이며 항상 바뀔 수 있는 잠재적인 가변성을 지니고 있다.
한국언론구조는 과거의 억압적이며 국가흡수적 유형에서 포섭적 유형을 거쳐 포섭적 시장자유주의 유형으로 바뀌어 나갔다. 특히 포섭적 시장자유주의
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가족적인 혈연의식이 자리잡는다. 이 관계에서는 스승이 제자의 직업 알선이나 직업 보증을 해주며, 제자는 스승에게 죽을 때까지 충실히 봉사한다. 또한 이 제자는 다른 스승에게 옮겨가지 못한다.
일본문화는 어린이를 어머니가 항상 돌보
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등 안전한 환경을 조성하도록 교육했다.
평가
1. 대상자의 가족은 안전대책을 파악하고 적용했다.
2. 대상자의 가족은 안전한 환경을 조성했다. Ⅰ. 문헌고찰
1. 폐렴의 정의
2. 분류에 따른 증상과 치료
Ⅱ. 간호사정
Ⅲ. 간호과정
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가족 실태조사 및 정책적 지원방안 연구」.경기도청.
이안나.(2005).「한국 남성과 결혼한 필리핀 여성의 가족관계와 초국가적 연결망」.석사학위논문, 서울대학교 인류학과 대학원.
이현숙(2007), 정신장애인이 가족원에게 제공하는 사회적 지
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