|
철학함의 중요 관심사는 여성들의 철학적인 성찰로부터 이중적으로 배재되고 있다는 것을입증하는 일이다.
지금까지는 늘 논의의 대상에 머물러 잇는 여성적인 것이 주체로 바뀌어야함은 물론, 고대 이루부터 역사에서 여성 철학자들이 사
|
|
|
역사철학에서 차지하는 이상을 다룬 문헌은 지금까지 단 하나도 없었다. 프리드리히 엥겔스가 비판가들에 맞서 그의 입장을 옹호해주기는 했지만, 마르크스와 엥겔스의 저작집 인명 색인에서조차도 플로라 트리스탕이라는 이름은 프랑스의
|
|
|
울스턴크래프트가 지닌 계급적 한계라고도 지적할 수 있을 것이다.
참고문헌
■ 캐럴 페이트만 메리 린든 쉐인리, 《페미니즘 정치사상사》, 이후, 2004
■ 마리트 룰만,《여성 철학자: 아무도 말하지 않은 철학의 역사》, 푸른숲, 2005
|
|
|
신체
제2장 효과적인 훈육방법
제3장 일망 감시방법
제4부 감옥
제1장 완전하고 준엄한 제도
제2장 위법행위와 비행
제3장 감옥체계
4. 감시와 처벌의 의미 / 시사점 분석
5. 감시와 처벌 독서 감상문
|
|
|
제3부 규율
제1장 순종적인 신체
제2장 효과적인 훈육방법
제3장 일망 감시방법
제4부 감옥
제1장 완전하고 준엄한 제도
제2장 위법행위와 비행
제3장 감옥체계
4. 감시와 처벌의 의미 / 시사점 분석
5. 감시와 처벌 독서 감상문
|
|
|
않은 경험적 문헌들은 서양에서 발생된 상담과 심리치료는 동양인 내담자들의 요구를 충족시켜주지 못해왔다는 기본적인 전제를 뒷받침하고 있다. 많은 범문화상담(cross-cultural counseling) 연구자들은 개인지향적(individual-oriented) 철학을 토대로
|
|
|
아무도말하지 않은 한국전통차의 참모습 지허스님의 차, 김영사
정영선 저. 한국차문화, 너럭바위, 1998
석용운 저. 차생활입문, 보림사, 1991
지리산 명상문화원, 건강마을 신농다원 외 다수의 인터넷 사이트 Ⅰ. 차와 건강(차의 효능)
- 한
|
|
|
철학
Ⅲ. 호스피스의 역사
Ⅳ. 국내 호스피스활동
Ⅴ. 호스피스와 전통적인 치료와의 차이
Ⅵ. 호스피스 프로그램의 표준
Ⅶ. 호스피스의 대상장
Ⅷ. 호스피스의 유형
Ⅸ. 호스피스 환자의 정서적 특성
1) 죽음에 대한 반
|
|
|
철학과 현실사 Ⅰ. 니체의 탄생과 성장
1. 고독과 사색을 즐기는 꼬마
2. 쇼펜하우어, 바그너와의 만남
3. 비극의 탄생
4. 약자의 원한이 세계를 지배한다.
5. 모두를 위한, 그리고 아무도 위하지 않은 책
Ⅱ. 니체의 종교와 신의 부재
|
|
|
[정의란무엇인가독서감상문][정의란 무엇인가서평][마이클센댈정의란무엇인가][정의란무엇인가][독후감 감상문][독서감상문][우수독후감][A+독후감][우수서평][독후감자료][우수 독서감상문자료][독후감_독후감감상문][독후감우수자료]
|
|
메뉴펼치기
