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지키지 않고 부정한다면 이것은 결국 자기 자신을 부정하는 일이 되고 말 것이다.
“가장 한국적인 것이 가장 세계적이다.”라는 말이 이제는 실감이 된다.
이 책을 통하여 강강술래가 좀더 내게 친숙하게 여겨지게 되는 계기가 되었다
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강강술래, 농부가, 시나위, 판소리
3. 메나리조(동부민요) - 정선아리랑, 어랑타령, 옹헤야, 쾌지나 칭칭나네 등
4. 수심가조 (서도민요) - 수심가, 산염불
Ⅵ. 한국민요(민요)와 타령
Ⅶ. 한국민요(민요)와 강강술래(강강수월래)
Ⅷ. 한국
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노래 안의 숨은 뜻은 그들의 겁탈을 두려워하여 이 땅에 다시는 그들이 오지 못하도록 금하고 싶다는 것이다. 청포장수는 녹두꽃을 지키는 사람으로서 부모나 어른을 말 하는 것이라 본다. 이처럼 민중들은 자신들의 힘으로 할 수 없는 일들
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강강술래와 마찬가지로더 많은 사람들이 모일수록 더 재미있다. 오늘날에도 운동회 등에서 계속 활동되어지고 있으며, 앞으로도 줄다리기는 꾸준히 함께 할 수 있는 좋은 놀이로 남을 것이다.
3) 비석치기
비석치기는 일반적으로 돌 또는 나
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삶의 질에 미치는 영향에 관한 연구”. 전남 대학교 대학원 박사학위 논문.
윤덕경(1983), “한국무용 의 지도계획에 관한 연구 여자고등학교를 중심으로”, 이 화여자대학교 석사학위 논문.
이병옥(2003), “탈춤의 지역성: 탈춤에 나타난 북방
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강강술래는 대동놀이의 원천이다. 각 부분 놀이만으로도 오랜 시간을 즐겁게 놀 수 있고 대부분 자진모리로 되어있어 노래를 배우기도 수월하다. 남생이 놀이는 원을 만들어 둥글게 앉아서 선 소리꾼이 특정한 사람들을 지적하면 그 사람들
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삶과 예술에 대한 통합적 이해를 바탕으로 해야 한다.
<참고문헌>
민요연구 - 조성일저 (한국문학사)
우리 민요의 세계 - 서영숙저(도서출판 역락)
한국민요의 유형과 성격 - 박경수저(국학자료원)
국문학개론 - 김광순외 (새문사)
http://blog.
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삶 속에서 가장 근접하게 영향을 주었다. 무속 신앙은 다른 종교와 마찬가지로 죽음을 삶의 완전한 끝으로 보지 않았다. 죽음이 곧 이승의 종말이라는 점에서 비통한 일이지만 저승에서 다시 태어나 영원한 삶을 누린다는 점에서 축복할 만한
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노래자체를 즐기기 위해 부르는 노래들도 \'가창유희\'라는 시각에서 유희요의 범주에 넣어 야 한다.
②유희요의 분류
·동작유희요
ⅰ동작 경기요: 손뼉 치기 하는 소리
ⅱ동작 연기요: 강강술래 하는 소리
·도구유희요
ⅰ도구 경기요: 줄다
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삶을 경험할 수 있도록 옛 생활상 그대로 담겨있다.
4)체험활동(줄타기)
그리고 한국 민속촌에서는 줄타기 명인의 줄타기 공연을 관람 할 수 있다. 줄타기는 높이 3m 길이 10m 정도로 줄을 매어놓고 줄광대가 줄 위에서 재주를 부리는 놀이로 ‘
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