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서 강제격리라는 제도를 경험한 한국사회는 보호, 예방, 치료의 수단으로서 자연스럽게 격리를 떠오르게 되었다. 이는 식민권력이 강제적으로 이식한 것이기도 하지만, 동시에 그러한 제도를 경험하고 내재화한 조선사회가 주도적으로 실천
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점을 깨닫게 된다. 한센병 환자들이 겪었던 강제 격리와 사회적 배제는 단순히 의료적 문제에서 비롯된 것이 아니라, 사회 전반에 깊이 뿌리내린 편견과 차별이 만들어낸 결과였다. 이는 현대에도 다양한 형태로 반복되고 있으며, 특정한 집
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강제격리 방식이 다양해지고, 이에 따라 한센인들의 재배치되면서 세균검사가 중요해졌다. 1920년대부터 1930년대까지 완치 판정을 받은 환자 중에서 세균검사에서 한센병균이 발견되지 않은 환자는 일반적으로 \'음성환자\'라 불렀다. 음성환
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강제 격리와 같은 실수는 반복되지 않을 것이다. 따라서 우리는 제도의 방향성을 인권 중심으로 재구성할 필요가 있다.
개인적 책임이 아닌 집단적 과제
『질병, 낙인』을 통해 가장 강하게 떠오른 생각은, 질병은 결코 한 개인이 책임져야 할
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강제 불임수술, 출산 제한, 성적 착취 등이 이루어졌다. 이는 환자들의 신체적 자기결정권과 생식의 자유를 명백히 침해한 인권 유린 사례이다.
5-4) 노동력 착취
격리된 환자들은 병원과 시설 유지를 위한 무급 혹은 저임금 노동에 동원되었다
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