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구조주의적 과학적 사고를 충분히 반영한 음악극
*말라르메 - 미래예술
-미래의 예술 작업은 신비로운 것에 참여를 제공하는 성스럽고 신성한 것으로 신성한 사물의 무대 형상화를 제시
-신선한 무대를 지향하는 hh아르또와 세속적인 사회성
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구조조정을 단행했고, 그 경영주는 현실의 안정적 수익보다는 시대의 변화의 흐름을 알고 발빠른 대응을 함으로써 회사의 이익을 창출해 내었다.
이에 우리의 기업들도 문어발식 양적 확장에만 치우지지만 말고 시대의 변화에 대응하는 핵심
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국 년호 < 2000년이 민국 89 년>를 겸용한다.
현재 국제적으로 외교관계를 갖고 있는 나라가 몇 않되며 한국과 1992년 이미 단교 되어온 상태이다.
현재 대륙(中國)과 정치 이념이 다르나 <三通政策>으로 자유롭게 왕래하며 민간 경제교
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모델
2) 경제 모델
3) 지형모델
2. Carl G. Jung과 변형의 상징
3. Northrop Frye와 비평의 해부
4. Jacques Lacan과 거울상 단계
Ⅲ 문학 접근 방법
1. 심리학과 문학 연구
2. 신화학과 문학 연구
Ⅳ 적용(프로이트와 라깡에 준하여)
Ⅴ 전망
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(2) 다른 공연예술과의 비교
(3) 일본연극의 특성
3. 분라쿠의 내용
(1) 내용구성방식
(2) 장르에 대한 소개
4. 분라쿠의 무대
(1) 무대의 구성
(2) 무대를 이루는 요소
5. 인형
(1) 구조
(2) 얼굴
(3) 의상
(4) 소도구
6.맺음말
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시장친화적 감독·규제
(1) 시장친화적 감독의 의미
(2) 시장친화적 감독·규제를 통한 문제해결의 가능성
7. 금융기관 건전성 감독의 개선
(1) 건전성 감독 강화
(2) 건전성감독 강화를 통한 문제해결의 가능성
제 5 장 결 론
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황이라 부르게 되었다. 그리하여 초대 천황은 137년, 10대 천황이 168년간 장수한다.
우리나라의 건국신화와 일본의 건국신화의 공통점은 천손신화라는 점을 찾을 수 있다. 단군 왕검과 니니기노미코토는 하늘의 자손이고, 환웅은 천부인이라고
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국시대였다. 그래서 건국시조신 주몽은 활 솜씨가 뛰어난 영웅으로도 신봉되지 않을 수 없었다.
2) 부계로서 하느님과의 관계를 설정한 것은 무엇을 강조하기 위함인가
3) 단군 신화 vs 주몽신화 비교
4) 동명 신화와 주몽신화를 구분하려는 견
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신화에서 모순이 생겨날 수도 있다고 생각한다.
참고문헌
1.공통
이병도 역, 『三國史記』,『三國遺事』
2.백제 건국 신화의 특징
최광식, 2006, 『백제의 신화와 제의』
3.백제 초기 정착지
충청남도역사문화연구원. 2008, 『유적·유물로 본 백
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동명왕의 탄생부분이다. 동명왕은 언급했듯이 알로 탄생한다. 그리고 유화부인이 그 알을 보살피면서 동명왕이 탄생하게 되는데, 이 역시 알에서 인간으로의 변신이라 볼 수 있다.
4. 그밖에
구조적인 면에서 「단군 신화」와 「동명왕 신화
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