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결혼.
1978년 시집 『주막에서』 (민음사) 간행.
1984년 시집 『천상병은 천상 시인이다』 (오상 출판사) 간행.
1985년 천상병 문학선 『구름 손짓하며는』 (문성당) 간행.
1987년 시집 『저승 가는 데도 여비가 든다면』 (일선출판사)를 간행.
1988
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찬성하지만, 무산자화 된 현실을 폭로하고 새로운 변혁을 달성하기 위해서는 작가의 생활체험도 무산자화해야 한다는 주장을 하였다. 이처럼 심훈이 추구하고자 하는 문학은 이데올로기를 구실로 한 관념적인 것이 아니라, 실제 역사적 사회
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이야기하고 있었다. 또한 그러한 가족은 결혼이나 혈연에 의하지 않고도 형성될 수 있는 대안적 공동체의 가능성을 보여줬다. 영화에서 묘사된 가족과 여성들의 모습을 보면서 너무나도 통쾌했고, 결코 페미니즘적으로 치우치는 영화가 아닌
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결혼 초 그의 영적상태는 엉망이었고, 위에서는 거론하지 않았지만 첫 아내는 어린 네 자녀만을 남기고 세상을 떠났다. 후에 재혼한 아내 엘리자베스는 매우 훌륭한 여성이었으나 번연은 12년의 감옥 생활을 겪었다. 삶은 어려웠고 생계를 유
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삶』, 한국경제신문사, 1995
설성경, 『춘향전의 통시적 연구』, 서광학술자료사, 1994
설성경, 『춘향전의 비밀』, 서울대출반부, 2001
유진한, 『춘향전』한시본 200句, 1754
이성무, 논문<조선시대노비의 신분적 지위>『한국사학』9집, 1987
이
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삶이 남편들에 가려져 역사 속에서는 제대로 사람들이 잘 알지 못하는 면이 많은 것 같아 아쉬운 면이 있다. 하지만 이들 두 자매는 서로 자신의 정치적 활동과, 신여성으로 근대적 삶을 살아가는 많은 역할을 담당해 중국 근대사를 이야기 할
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삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장
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결혼을 해둠
1976년 만기제대
1977년 매일신문 신춘문예 입선, 글로서는 처음으로 활자화됨.
1978년 매일신문사 입사
1979년 동아일보 신춘문예 당선. 「사람의 아들」로 [오늘의 작가상]을 받고 크게 격려됨
『사람의 아들』 출간
1980년 『그해 겨
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결혼해서 화목하게 잘 살고 있다.
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마음을 터놓고 이야기할 자식이 나를 돌봐준다.
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나는 내 자녀들에게 공부를 많이 시켰다.
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자녀들이 경제적으로 걱정 없이 살고 있다.
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나는 자녀들과 자주 연락하거나 만나고 있다.
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우리 부부는 서
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결혼가치관의 변화
2. 자녀가치관의 변화
3. 초혼연령의 지속적 상승과 젊은 여성층 미혼율의 급증
4. 경제적 기반에 따른 결혼 기피
5. 자녀에 대한 부모의 과도한 경제적 책임
6. 과도한 자녀양육비
7. 양육의 어려
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