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남산 비파골에 있다.
출처: 삼국유사(三國遺事 第四卷 感通 第七 眞身受供) 경주 남산
1. 남산 설화
2. 광덕과 엄장의 설화
3. 문수보살에게 혼이 난 경흥스님의 이야기
4. 도심왕릉 설화 (고려의 첩자 풍수쟁이의 계략)
5. 피리소녀의 사
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설화(冥婚說話)와 삼국유사의 \"調信 이야기\" 같은 몽유설화를 계승하여 소설이라는 문화양식을 확립시켰고, 그 이후 소설에 많은 영향을 주었다고 한다. 또한 일본의 전기문학인 도기보코(伽碑子)의 형성에도 영향을 주었다.
김시습이 죽은
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경주의 문화유적』, 경주문화유적답사회
이재호, 2005, 『천년 고도를 걷는 즐거움』, 한겨레신문사
이정옥, 2003, 『경주에 가면 행복하다』, 새미
*목차
1. 들어가며
2. 경주역사지구
1) 남산지구
2) 월성지구
3) 대릉원지구
4) 황룡사지구
5) 산성
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경주 관광지와 유적·유물
신라 천년의 고도로서 찬란한 신라문화의 보고인 경주는 자연박물관이자 세계적인 고적 관광도시이다. 많은 문화재들이 불국사·토함산, 금강, 남산, 서악, 송화 등 5개의 국립공원지구에 집중 분포되어 있으며, 특
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설화소설
심청전
미 상
연권녀, 효녀지은설화. 도덕소설
장끼전
미 상
\'웅치전\'이라고도 함. 풍자소설
흥부전
미 상
\'방이설화\', \'박타는 처녀\'에서 발전
왕랑반혼전
보 우
고려 이래 민간에서 전해오던 불교설화가 소설화된 것
사회소설
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남산이 감싸고 있는 얼안이 이에 해당 된다. 그중 낙산과 인왕산은 백악에서 뻗어 내린 산줄기로서 이는 선인의 좌측팔과 우측 팔에 해당 되는데, 좌측 팔인 낙산(해발125m)에 비해, 우측 팔인 인왕산(해발333m)이 훨씬 높다. 낙산과 인왕산의좌
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경주 월성해자 149호에 나타난 문법체계
1. 판독과 해석
2. 어미의 쓰임
2.1. 선어말 어미의 쓰임
2.2. 종결어미 ‘之’의 쓰임
3. 조사의 쓰임
4.1 주격조사 ‘-께서’
4.2 보조사 ‘-(으)ㄴ/는’
Ⅲ. 함안 성산산성 목간 속
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경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
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농업회사법인경주남산(유)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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경주의 남산에 올라 단풍을 구경하면서 남산 구석구석에 조성 된 불상을 보는 느낌도 새로울 것입니다. 또한 이천에서 열리는 도자기 축제에 가는 것도 좋으나 주말 가족과 함께 강진에 가서 바닷가도 거닐고 아직까지 땅을 파면 고려청자 파
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