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계몽주의의 원칙에는 미덕을 따르는 것이 보편적 공리를 성취하는데 필수적이기 때문에 미덕을 가르치고 보급시켜야 한다는 생각이 포함되어 있는 것이다. 도덕주보가 성행한 것도 여기에 근거하는데, 여러 형태의 교육에 대한 낙관주의야
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관심의 똘레랑스, 즉 똘레랑스이 한계를 극복할 수 있는 하나의 방법이 될 수 있을 것이다.
계몽주의 시대에서부터 똘레랑스의 의미의 변천에 대해 살펴보면서, 우리는 똘레랑스라는 용어를 보다 신중하게 적절하게 사용할 필요가 있음을 인
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계몽주의의 영향으로 신학과 철학이 분리되고, 신학에 대한 합리적인 설명이 일반화되었으며, 신앙이 인간의 이성에 뿌리를 두어야 한다는 경향이 나타났다. 종교적 당면 관심사는 초자연적인 면에서 도덕적인 면으로 바뀌었고, 중세 문명과
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계몽주의의 의의
결론적으로 말해서 계몽주의는 절대주의체제의 위기를 현실적 배경으로 하여 서양 문명사에 존재했던 모든 가치와 신조들을 비판하는 동시에 새로운 기반을 확립하려 했던 모색이었다.
인간중심적이고 합리주의적인 사유
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계몽주의가 이성에 대한 믿음을 가진 데 비해 이후 사상적 흐름은 이와는 사뭇 다른 흐름을 보인다. 프로이트는 19세기 이후 정신사에 중요한 계기를 마련하였다. 그의 자아이론은 많은 철학, 사상가들에게 영향을 미쳤다. 프로이트의 영향을
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계몽주의 시대의 작품으로서 현대 사회에서도 여전히 다양한 토론과 연구의 대상이 될 수 있습니다. 작품은 교육 체제와 사회 구조에 대한 비판, 개인의 자유와 성장, 교육 방식의 혁신 등 현대 사회의 관심사와 연결점을 가지고 있습니다. 이
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