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성리학(性理學)을 공자나 맹자의 사상을 의미하는 유학사상과 구분하기가 어려워서이다. 이러한 성리학(性理學)의 체계를 가장 깊이 있게 연구하여, 중국일본 등지에도 널리 알려진 학자가 바로 퇴계 이황이다. 성학십도(聖學十圖)는 한국 유
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인간의 당위적 목표로 정당화하려고 했었던 것이다. 김인규, 「북학사상연구」, 성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연암의 생애
2. 18세기 조선의 정치․사회적 상황
3. 연암의 사상사적 특징
4. 연암의 문학사적 특징
Ⅲ. 결론
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조선의 철학자들이 모두 옳았던 것은 아니다. 그들은 때론 철학의 이름을 팔아 권력을 샀고, 철학자로 둔갑하여 백성을 옭아맸다. 그리고 그 대가로 조선은 몰락했다. 하지만 중요한 것은, 적어도 성리학의 본질에 충실했던 ‘참된 철학자’
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사상)
8.2근대유학 - 일제강점기의 사상적 관점
관점
특징
중심인물
전통 성리학
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사상
민족의 주체성 회복을 추구
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유학 창립
2) 유교사상학자
(1) 맹자
(2) 순자
(3) 진한시대의 유가철학
3) 현대 중국에서 유교 사상의 영향
(1) 유학 사상의 특징
(2) 유학과 중화 민족정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선시대 유교사상
(1) 조선전기-유교문
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조선 전기 대명서책무역」『진단학보』44,1976
·박원호 「명\'정난의 역\' 시기의 조선에 대한 정책」『부산사학』4,1980
·김한식 「명대 중국인의 대한반도 인식」『동양문화연구』8, 경북대,1981
·한상권「16세기 대중국 사무역의 전개」『김
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조선백자전Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, 1983, 1985, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도자기의 가치
Ⅲ. 도자기의 제작방법
1. 수비
2. 토련
3. 성형
4. 조각
5. 초벌구이
6. 시유
7. 재벌구이
Ⅳ. 백자의 성립
Ⅴ. 백자의 발달
1. 전기
2. 중기
3. 후기
Ⅵ. 백자
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조선에 끼친 영향은 대단한 것이었다. 역성혁명이론에 입각해 이성계로 하여금 조선을 개국하게 했고, 한 나라의 근본이 되는 법제를 확립하고, 민심을 수습키 위해 천도를 단행했다. 그뿐 아니라 조선의 개국 이념인 유교사상을 사회 속에
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조선의 성리학자들은 공자의 인의한 가르침은 잊은 채 오직 기득권에 몰두하고 사상적으로 조금이라도 마음이 들지 않으면 탄압하면서 교조적인 분위기를 이어갔다. 비록 주자학이 조선에 와서 꽃을 피웠지만 그것은 너무도 편협하고 고루
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유학과 역사서
고려의 종교
고려의 과학 기술과 불교 문화
조선의 건국세력과 정책
행정조직 및 군사조직
사림과 사화
붕당과 성리학의 발달
조선 전기의 대외관계와 양란
광해군의 중립외교와 청의 침략
조선 전기의 경제 생활
조선
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