|
고대그리스인의 오리엔탈리즘- 페르시아인에 대한 그리스인의 인식 사례들-,” 《경기사학》 1997, 165-197쪽
김봉철, "고대 그리스 문명과 인종의식- 고대그리스인의 이집트인식-,” 《서양사론》,2001, 43-65쪽
Daum cafe ‘주철민의 역사공부방' 이
|
|
|
그리스인의 페르시아인에 대한 인식은 사이드가 정의한 오리엔탈리즘 정의 (3)에 부합되는 것이라고 볼 수 있다. 결국 근대 오리엔탈리즘의 제반 형태는 이미 고대 유럽에서부터 시작되고 있었던 것이다.
그리스인은 이집트인에 대해 양면적
|
|
|
오리엔탈리즘의 제반 형태는 이미 고대 유럽에서부터 시작되었다.
2. 그리스인은 이집트인에 대해 양면적인 태도를 취했다. 한편으로는 문화적 역량을 인정했지만, 다른 한편으로는 열등한 바르바로이로서 평가했다. 그러나 다른 바르바로이
|
|
|
체제를 흔드는 알제리 전쟁
제13장 카탈루냐 민족주의 운동: 자치권 확대 운동에서 독립 운동으로
제14장 이탈리아 68운동과 문화 변혁
제15장 피해와 가해의 뫼비우스 띠: 동유럽과 오리엔탈리즘
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
|
|
|
고대 로마인들은 무기력과 가벼운 정신 장애를 일으키는 납중독에 걸려 있었을 것이며, 그것이 또한 로마인의 방탕한 생활과 퇴폐를 불러와 로마의 쇠망을 앞당겼을 것이다.
③ 유리
유리는 인류가 만들어낸 최초의 인공소재라고도 한다.
|
|
 |
고대 그리스 그리스인들』, 박재욱 옮김, 갈라파고스, 2008
나종석, "고대 아테네 민주주의 제도의 이상과 현실에 대하여", 사회와철학연구회,「사회와 철학」8 (2004).
김경희, "데모크라티아(Demokratia)를 넘어 이소노미아(Isonomia)로", 한국정치학
|
|
|
고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사학 제30 집. 205-226.
에드워드 루스.(최준석 역). 2008. 「떠오르는 인도」. 베리타스북스.
이은구. 1997. “카스트제도의 특성과 이의 변동성 고찰”. 한국외국어대학 국 제지역센터.
이지은. 1996.
|
|
|
고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”
|
|
메뉴펼치기
