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친일인명사전편찬위원회 위원장 인터뷰 -『역사적 사실은 기록되고 규명되어야 한다』
外 포탈검색사이트 야후, 네이버, 다음 등에서의 사전검색 Ⅰ. 서 론
1. 생존경쟁과 적자생존의 논리가 적용되는 현 실태
2. 윤치호의 행적에 관심
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속에서 점점 잊혀져 가고 있었다.
그렇다 우리는 어쩜 그저 일개 정치하는 사람들의 권력 다툼 속에 놀아난 것인지. 또 정작 우리가 제일 기본 적으로 가지고 있어야 할 기초적인 문제의식 초차 버리고 그들의 흑백논리 속에 빠져 있었던 게
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친일행위의 변명으로 기묘한 상황론에다가 죄 없는 조선사람 전부를 공범으로 옭아 넣어 얼토당토않은 합리화를 꾀하고 있다는 점이다. 그 논리가 가장 노골적으로 드러난 것이 자전적 담시집 「팔 할이 바람」속에 있는 ‘종천순일파?’라
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친일파
2. 쿠테타세력
3. 인권탄압
4. 빈부격차심화
Ⅳ. 우리들이 바라보는 박정희
1. 친일파문제
2. 쿠데타의 정당성
3. 인권탄압문제
4. 외자도입문제
5. 획일주의
6. 경제 지상주의
7. 새마을운동
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친일 논설은 아무리 변명한다고 하더라도 도저히 납득할 수 없는 내용이다. 최남선은 속으로는 일제 패망을 확신하였는지 모르나 겉으로는 일제의 필승을 장담하였고, 속으로는 학병이 무사히 돌아와서 광복된 조국의 간성으로 활약해 주기
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논리의 양상, 한국일본학회
정창석(2011), 황민화와 내선일체로 본 친일문학의 양상, 한국일본문화학회
진영복(2011), 재만조선인의 내선일체 담론과 균열 : 이석훈의 일본어 소설을 중심으로, 한민족어문학회
최윤수(2005), 내선일체와 탈식민주
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\"일본은 세계공동체로서
문화를 발전시키는 일원이다\"라고 내가 개돼지역사 대신에 말하게 될 날을 기다린다.
국내에서는 한나라당은 매국 봉건우파 뉴라이트와 결별하였다는 말을 하게될 날을 기다린다. 일본의 과거반성 논리
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친일 선언 』, 랜덤하우스중앙, 2005.
박유하, 『누가 일본을 왜곡하는가 』, 사회평론, 2000.
서현섭, 『지금도 일본은 있다』, 고려원북스, 2004.
한경구, 『낯선 곳에서 나를 만나다』, 일조각, 2000, p3-5면 참고.
김광억, 『처음 만나는 문화 인
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어울려 찬란한 빛으로 남아 우리의 가슴 속에 영원할 것이다. 1. 시인의 약력
2. 미당의 주요 시집과 시세계
3. 활동 및 작품 경향
4. 그의 대표 작품 분석(동천, 귀촉도, 무등을 보며)
5. 암흑기 친일과 현실순응
6. 문학사적 의의
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속에서 민족주의보다는 친일파 적인 느낌을 많이 풍긴다는 점, 당시 일반적인 조선인들과 비교할 때 성공한 사람들이고 경제적으로 여유로운 생활을 누릴 수 있었다는 점 등 그 외에도 몇몇 가지의 공통점을 찾을 수 있을 것입니다. 저는 이
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