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. ~참고자료~ 김만중, 구운몽(하서명작선48), 하서 김일렬, 구운몽의 신고찰, 한국고전산문연구, 동화문화사. 신재홍, 구운몽의 서술원리와 이념성, 고전문학연구, 고전문학연구회. 이승욱, 구운몽(한국고전문학대계3), 보성문화사 
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함께 나름대로의 존재 의미를 찾으려 했던 것이다. 이 결과 문학이 사상적 내용을 갖게 되었으며, 부화함에서 벗어나 진실성을 추구하게 되었던 것이다. 참 고 문 헌 김학성, 고전시가론, 새문사, 1984. 5 이병주, 고전의 산책, 민족문화문고 간
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중문화도 고전문화와 함께 문화의 일부로 인정하고 공교육에서 진지하게 다뤄져야 한다. 요즘에는 교회와 학교 등에서 대중문화를 무조건 거부하거나 도외시 하는 경향은 적으나 외면적으로 받아들이는 것일 뿐, 실질적으로 내면적인 대중
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고전연구, 55, 179-227. 김민. \"나가사키(長崎) 무역금융의 성장과 조일무역(朝日貿易)의 관계.\" 국내석사학위논문 서울대학교 대학원, 2018. 서울 김의현. \"18세기 초 네덜란드 동인도회사의 나가사키 상관 존폐 논란: 회계 관행의 변화와 부패의
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.인물과 사상사. 2008. 신연우. 『시조속의 생활, 생활 속의 시조』. 북스힐. 2000. 한국언어문화연구원. 『한국 대표 고전시가 제 2편』. 빛샘. 1999. <한국문학원전강독과제- 오우가 > 1. 원문 2. 작품 풀이 3. 감상 4. 참고문헌
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고전을 읽어야 한다는 부담감에 했던 고민들은 사라진 즐거운 시간이었다. 앞으로 고전을 읽을 때 색다른 시선으로 읽을 수 있을 것 같고 그동안 가지고 있었던 고전은 어렵다라는 고정관념을 깨는 계기가 되었다. 1. 구운몽 소개 2. 구
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고전소설사, 김춘택, 한길사. 한국 고전소설 해제집 下, 고전문학실 편저, 보고사. 시집살이 노래 연구, 서영숙, 도서출판 박이정. 네이버 전문지식. *목차 들어가면서 1. < 해학 풍자 비꼼> - <민요> <해학> ①방귀타령 ②시집살이
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고전의 이해, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1984 (2002. 5. 10. 검색) (2002. 5. 6. 검색) (2002. 5. 7. 검색) Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 아동의 영역별 발달과 교육방법 영아기 1)신생아기 (생후 1개월~2개월) 2)생후 3개월 3)생후 6개
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고전기 도기화에 나타나는 메두사 도상의 재현 양식과 동일화의 기술」 단행본 마르크 퓌마롤리, 정재곤 역(2006), 《(100편의 명화로 읽는)그리스 로마 신화》, 마로니에 북스. 살레안 마이발트, 이수영 역(2002), 《(여성화가들이 그린)나체화의
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고전문학의 산책 박윤호, 청령일기의 ‘아와레’에 관한 일고찰 木村正中(1980), 日記文學について, 鑑賞日本의 고전7 尙學圖書 玉井幸助(1965), 일기문학연구, 埼書房 吉田精一 편, 유정 역(1984), 현대일본문학사, 정음사 Ⅰ. 개요 Ⅱ.
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