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설화의 연구》, 을유문화사.
전규태, 1991, 《한국 고전문학대계 설화집》, 명문당.
박은실, 1981, "한국설화에 나타난 원조자 연구", 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
김광일, 1986, 《한국전통문화의 정신분석》, 서울 : 시인사.
이수봉, 1987,
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시스 이야기가 있다. 지하세계로 내려갔다 돌아온 이시타르의 신화는 분명히 다산의 순환과 관련되어 있다. 네르갈과 에레시키갈 이야기는 어떻게 네르갈이 지하세계의 통치자가 되었는가 하는 이야기이다. 이라의 서사시는 바빌론의 신 마
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1. 서론
- 들어가는 말
2. 본론
1) 도천수관음가와 관련한 관음사상
① 관음사상의 해석
② 관음사상의 유래 시기
※ 배경설화와 관련, 천수대비 그림이 있는 분황사 그림 삽입
2) 도천수관음가와 관련된 배경설화
3) 작품 해
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문학의 요소 (상상력 포함)
12.유미주의
13.Northrop Frye(노스롭 프라이)의 장르이론
14.스토리와 플롯
15.서정시, 서사시, 극시
16.전형적 성격과 개성적 성격
17.요약과 장면화
18.삼사문학
19.서양의 신화와 동양의 신화 비교
20.
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향가(鄕歌)그 현대시(現代詩)로의 변용(Ⅱ), 민족문학사연구 제15호, 1999.
大東文化硏究 別集 1, 成均館大學校 大東文化硏究院, 處容說話의 綜合的 考察, 1972.
윤석산 신라가요 “처용가”와 “처용 설화”의 현대시 수용 양상, 한국언어문학학
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. 1. 전기의 생성과 그 사회배경
1) 전기의 정의
2) 발생 배경
2. 전기소설의 특징
1) 문장에서 볼 수 있는 특징
2) 시기별 특징
3. 전기소설의 내용
1) 애정소설
2) 의협소설
3) 풍자소설
4) 역사소설
4. 전기소설의 문학사상의 의의
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설화의 의미
2-2. 제망매가의 해독. 해석
3. 이중화자의 발화로 본 '제망매가'
3-1. ‘吾’ 의 문제
3-2. 월명사의 성격-이중화자론의 근거를 기준으로
3-3. 망자굿 사설 제시
4. 제망매가의 문학사적 위치
5. 결론
참
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고전문학학회, 「쌍미기봉」, 새문당, 1984.
이은숙, 『신구작 소설연구』, 국학자료원, 2001.
신동흔, 「'쌍미기봉'의 남녀관계에 대한 인식변화」, 『한국고소설과 서사문학』, 집문당, 1997.
박태상, 「애정소설의 등장배경과 그 확산 양상 검토
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향가연구 : 한국문화사」, 정렬모, 1999,
「향가설화문학」, 홍기삼, 민음사, 1997
「향가문학론」, 金晋郁, 도서출판연락, 2005
「한국고시가문학회」, 김성기, 도천수대비가연구 13쪽
「한국의 고시가」, 尹榮玉, 文昌社, 1995
「한국고전시가논
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향가 해독법 연구/김완진/서울대출판부
신라향가연구/윤영옥/형설출판사
신라가요의 연구/박노준/열화당
향가 문학연구/화경고전문학연구회/일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 찬기파랑가 해독
2. 관련설화
3. 시대적 배경
4. 지은이 충담
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