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설화를 활용한 한국 언어·문화교육 방안 연구」 학위논문(석사), 2007 손은주, 민간전승문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11 전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004 이민희 외 4인,
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1-3. 설화의 구조 모티프 ① 설화 전승을 지속시키는 최소 단위 ② 이야기를 이루는 핵 ③ 특이하고 인상적인 내용 ④ 이야기의 관념을 집약시키는 요소 ⑤ 모티프 자체로는 이야기 형성 불가능 ------------------
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고전여성문학회, 2002. 정출헌, 「<향랑전>을 통해 본 열녀 탄생의 메카니즘」,『조선시대의 열녀담론』, 한국고전여성문학 회, 2002. 정창권, 『향랑, 산유화로 지다』, 풀빛, 2004. 조혜란, 「향랑 인물고」, 『고소설연구』, 한국고소설학회
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고전소설 시대의 소설관 1. 소설의 천시와 배격 2. 소설에 대한 긍정적 인식 Ⅲ-1. 소설의 본질 1. 설화에서의 자아 2. 소설에서의 자아 Ⅲ-2. 설화에서 소설까지 1. <온달>설화와 전상국의 <우리 시대의 온달>, 김승옥의 <무진기행>
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들어가며 우리가 조사하여 알아보기로 한 춘향전의 근원설화에 대한 논의 역시 여러 가지 근거를 바탕으로 짐작 혹은 추정만 하고 있을 뿐, 정확한 답을 찾을 수 없는 쟁점 가운데 한가지로 정확한 답을 구하고자 하는 것에 의의를 두지 않
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논문 4건

한 생애를 살은 극중 한생은 문장이 뛰어나 조정에서는 말할 것도 없고 용왕이 사는 용궁에까지 알려진 인물이다. 벼슬길에 나가지 않고 있다가 음계인 용궁으로 불려가서 상량문을 지어주고 돌아와서 부귀영화의 덧없음을 느끼다가 속세를
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설화성과 역사성, 박이정, 2000년. 이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년. ②. 참고논문 김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년. 이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논
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설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999 정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005 고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활
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설화에서의 지략적 성격 2. 판소리 수궁가의 지략적 성격 3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격 5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격 Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미 1. 구조적 측
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취업자료 1건

설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱) 4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱) (중략) 11 전기 1. 경기체가에 대해 설명하라. 2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라. 3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱) 4. 나
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