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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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고전시가문학 텍스트에 대한 학습자의 관심은 곧 ‘텍스트’와 ‘관심’ 사이에 일련의 ‘관계’를 형성한다. 이 관련성이 가치로 나타나는데, 미적, 심미적 가치란 가치의 한 종류에 불과하다. 여기서 주체의 특성을 나타내는 주관적 가치
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고전시가 미학의 정체성 해명은 개별 장르의 미학적 정체성 규명을 바탕으로 이루어져야 할 것인데, 우리 시가 장르 연구는 언어체로서의 텍스트 미학에 머물러 있는 형편이다. 언어체로서의 텍스트 미학은 시학, 곧 서구적 시학의 기층인 언
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고전시가론』, 새문사, 1984
김수업,「시조의 발생 시기에 대하여」,『시조론(박철희편)』, 일조각, 1978.
김영수, 「사설시조에 나타난 성애와 평등의식의 고찰」(국문학논집 제18집, 2002, 서울)
김제현,『사설시조전집』, 영언문화사, 1985.
김제
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고전문학연구』8집, 한국고전문학연구회, 1993)에서도 보이고 있으나, 여기서도 <처용가>를 처용이 역신에게 ‘축원’한 노래로 보아 역시 무속적 관점에서 이해하는 테두리를 벗어나지 않고 있다. 그리고 <고려 처용가>와의 관련을
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고전을 읽고 옛사람들의 정서를 이해하려고 노력하는 것은
시대를 초월한 인간의 보편적 정서와 당시 그들이 처했던 역사와 문화의
특수성을 이해하기 위한 노력이라는 생각이 든다. 그리고 이러한 노력은
앞으로도 꾸준히 계속되어야만 한
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