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고전적 자유주의 신학을 가장 실천적으로 그리고 구체적으로 보여 준 것이었다. 제1차 세계대전은 고전적 자유주의 신학을 그 사회 복음과 함께 크게 휩쓸고 지나갔다. 그 이후의 몇 십 년 간은 새로운 형태의 개신교 신학인 신정통주의(neo-ort
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철학은 현실을 경시한다. 시간은 과거에서 현재로, 현재에서 미래로 흐른 다.
인간은 1차적으로 현재의 존재이다. 과거를 아는 것도 현재를 위함이고 미래를 설계하는 것도 현재의 삶을 충실하게 하기 위함이다. 그러나 항존주의자들은 현재
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고전기
1) 피타고라스파
2) Platon
3. 헬레니즘기
Ⅳ. 고대음악과 제사
Ⅴ. 중세음악의 특징
Ⅵ. 중세음악의 형태
1. 그레고리안 찬트
2. 미사곡(Missa)
3. 칸타타(Cantata)
4. 오라토리오(Oratorio)
5. 수난곡(Passion Music)
Ⅶ. 중세음악의 교회
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철학자, 신학자들에서 발견되는 수사학적 용어나 그와 밀접히 관련된 것들이 아니라(대부분 고대의 것이다), 딕타멘(편지작성술)과 그것에 관련된 문헌, 그리고 정도는 낮지만 키케로 수사학의 주해서 등이었다.
참고문헌
◎ 고애란 저, 서양
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고전2~3장; 고전 15장의 성경을 중심으로 삼분설의 주장이 성경적이지 않음을 살펴보도록 하겠다. 삼분설의 윤리적 방향성은 영, 육 이원론에 근거한다. 성경은 오히려 영, 육 이원론<실체적 이분설을 포함>을 거부하고 있음을 명심해야 한
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학파의 대립
형법이론과 범죄이론에 대한 구파와 신파의 대립
1. 고전학파
19세기 말 독일 형법학에서 근대학파 (신파) 등장으로 원래 정통적 입장에 서 있는 형법학 파에 대해 주어진 명칭.
계몽철학의 개인주의·자유주의를 사상적 배경으로
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학파 - Taylor
2) 공공행정학파 - Gulick & Urwick
3) 관료제 이론 - Weber
2. 인간관계이론
1) Mayo의 인간관계 이론
2) Lundstedt의 Z이론
3. 개방체제이론
1) 상황이론 – Lawence & Lorsch / Thompson
2) 정치경제이론
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철학적 분석과 기독교 계시에 대한 통찰에 근거했다.
1. 고전적 인간관
고전적 인간관은 플라톤, 아리스토텔레스 및 스토아 학파의 철학 사상으로부터 유래한 것으로 합리주의와 이원론을 특징으로 한다. 인간은 본래 이성적 능력을 가지고
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철학의 연역법을 적용하여 법체계 실용화
공적은 아쿠르시우스 이후 고정되었던 로마법학을 14C에 다시 융흥
사회상황에 적용
Ⅲ. 복고학파
15C 후반 동로마의 멸망으로 서유럽으로 피난온 학자들
이들이 고전연구열을 자극하여 복고학파 대
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철학에서조차 단일한 진리를 발견치 못한다고 생각하고 있었다. 그 이전의 인문주의자들이 삶의 애매성을 의식하면서 지식의 절대성을 회의하고 삶의 체험을 통해 터득하는 지식의 상대적 유용성을 인정하고 있었던 데 비하면, 데카르트의
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