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《고려처용가》의 해체적 글읽기
1. 서론
2.《고려 처용가》의 해체적 읽기
2.1. 《고려 처용가》의 전문 및 현대역
2.2. 흔적으로서의《신라 처용가》
2.3. 처용에 나타나는 파르마콘
3. 결론
1. 서론
주어진 텍스트에 대한 해체적 글읽기를 주장
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고전시대의 조화와 균제가 깨지고 작풍이 눈에 띄게 자유로워졌다. 헬레니즘 미술은 인간성을 존중하고 그 성격묘사와 격정 및 운동의 표현 등에 뛰어난 해석과 기교를 보여준다. 즉, 헬레니즘 조각의 최고 걸작이라고 하는 〈밀로의 비너스
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고전적 원리가 지닌 하나의 흐름을 말한다. 공간이라는 말은 표시하는 것이며, 그 표시되는 것은 건축공간의 여러 대상에 내재하는 성질을 말한다. 즉, 공간의 이라는 말과 그 개념이 지시하는 대상들의 성질사이에 본질에 가까운 흔적을 담
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고전기
1) 피타고라스파
2) Platon
3. 헬레니즘기
Ⅳ. 고대음악과 제사
Ⅴ. 중세음악의 특징
Ⅵ. 중세음악의 형태
1. 그레고리안 찬트
2. 미사곡(Missa)
3. 칸타타(Cantata)
4. 오라토리오(Oratorio)
5. 수난곡(Passion Music)
Ⅶ. 중세음악의 교회
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학파 - Taylor
2) 공공행정학파 - Gulick & Urwick
3) 관료제 이론 - Weber
2. 인간관계이론
1) Mayo의 인간관계 이론
2) Lundstedt의 Z이론
3. 개방체제이론
1) 상황이론 – Lawence & Lorsch / Thompson
2) 정치경제이론
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학파(Glossatoren)를 형성하였다.
이들은 로마의 ‘시민법대전’을 신성(神聖) 로마 제국에서 실제로 적용되는 보통법(jus commune)이 되어야 한다고 주장하고, 법전의 난해(難解)한 언어의 설명, 모순된 법문(法文)의 조화, 관련 법문의 종합, 사건
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고전학파적인 요소투입의 개념이 아니었다는 점이다. 즉 그는 계급투쟁의 개념을 정치적인 수준에서 조정되는 계급간의 역학관계를 기초로 한 제도적인 경쟁으로 해석하고 있다.
마르크스의 관점을 주류경제학파의 사회경제이론에 도입하
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철학은 현실을 경시한다. 시간은 과거에서 현재로, 현재에서 미래로 흐른 다.
인간은 1차적으로 현재의 존재이다. 과거를 아는 것도 현재를 위함이고 미래를 설계하는 것도 현재의 삶을 충실하게 하기 위함이다. 그러나 항존주의자들은 현재
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고전적 경영이론
1) 페이욜의 관리이론
2) 베버(1864-1920)의 이상적 관료제도
3. 인간행동학파
1) 메이요의 호돈실험
2) 인간행동학파
4. 계량경영학파
5. 시스템 이론
6. 컨틴젼시(상황적합) 이론
7. 제이론의 통합 -경영을 효과적으로 하기
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철학이 됨으로써 크게 성하였다. 근세 철학이 대두되면서 아리스토텔레스 주의는 쇠퇴하였으나 19세기의 고전문헌학이 번창하면서 아리스토텔레스에 대한 주석은 다시 성해지고, 신 스콜라 철학의 등장과 함께 오늘날도 아리스토텔레스 주
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