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고전작품과 현대작품의 흥행 비교
고전 작품은 구전에서 구전으로 전해지는 것이 보통이다. 조선시대 당시에는 종이가 흔한 것이 아니기 때문에 서민들은 책을 볼수도, 글을 읽는 것도 벅찬 사회였다.
따라서 고전작품이 흥행을 하기 위해서
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함께 민요를 실제 연습해 봄으로써 단지 교과서의 한 텍스트로 기억될 것이 아니라, 의미있는 활동으로 기억될 수 있을 것이다. 하다보니 방법상의 참신한 시도보다는 민요교육의 전체적인 시각을 조망하는 쪽으로 치우치게 된 것 같다. 부족
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함께 고정된 것이 아닌 지식을 탐구하는 여정으로 본인도 배움의 여정을 멈추지 않을 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
교육고전의이해. 조화태, 권영민 지음. 출판사 : 출판문화원. 발행일 : 2020년 01월 25일
교육과정으로서 고전교육의 재음미, 엄
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고전 가사와 현대가요
― 사미인곡, 속미인곡, 규원가, 춘면곡
<그댄 행복하게 잘 살텐데>
Ⅲ. 결론
―맺음말
참고자료
Ⅰ. 서론
-가사에 대하여
가사는 조선시대 문학에서 시조와 함께 양대 산맥을 이루는 장르이다. 시조와 달리 장형시로
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동국대학교 국어교육과, 1997.
신연우, <이현보에서 이황으로 자연시조의 변이에 대한 소고>(《열상고전연구》), 열상고전연구회, 1998. <漁父短歌>
1. <어부단가>의 내용
2. 주제
3. <어부단가>의 기존연구방향
4. 감상 ․ 견해
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고전음악, 어떻게 들을 것인가?
▷ 김문자 외 4인, 들으며 배우는 서양 음악사 심설당
▷ 신동헌, 재미있는 음악사 이야기, 서울 서울미디어, 1997
▷ 이야기 클래식 명곡, 아름출판사, 1992
▷ 홍정수, 두길 서양 음악사 나남출판사
▷ 홍정수 외
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고전소설의 전개 양상에 대해 알아보았다. 신분질서가 동요하고, 새로운 산업 문명이 대두되는 현실에서, 무언가 기댈 곳이 필요한 민중들에게 고전소설은 안식처로 작용했을 것이며, 그 안에서 고전소설은 자기 발전을 거쳐, 상당한 규모의
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고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
김용옥,『맹자 사람의 길』, 통나무, 2012.
방진혁(2005), 「맹자의 경제사상 연구」, 성균관대학교 유학대학원 석사학위논문.
이진우 지음, 『도덕의 담론』, (서울: 문예출판사), 1997.
신왕섭
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고전문학연구>>), 한국고전문학연구, 1988.
김상억, <고려시가연구Ⅳ>, 청주대학교, 1974.
최철, <고려시가의 불교적 고찰>, 한국학술진흥재단, 1997.
임주탁, <<정석가>의 문학적 성격>(<<고전문학연구>>, 한국고전문학
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고전소설 교육방법 : 토끼전을 중심으로, 전남대학교, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 판소리계 고전소설 토끼전(별주부전)의 함의
Ⅲ. 판소리계 고전소설 토끼전(별주부전)의 주제의식
Ⅳ. 판소리계 고전소설 토끼전(별주부전)의 작품분석
Ⅴ.
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