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공자의 시대가 아닌 철저하게 신상필벌을 가리고 욕심을 활용할 수 있는 제도와 정비를 갖추어야 하는 한비자의 시대이다. ‘군자’라고 불릴만한 사람이보다 보통의 ‘소인배’가 더 많은 현시점에서 지금까지 살펴본 법가의 사상이 낡고
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전개양상과 도통(道統)
(1) 공자(孔子).
(2) 맹자(孟子).
(3) 한유(韓愈)와 이고(李翶).
(4) 주자(朱子).
(5) 또 다른 도통관
3. 유가사상의 조목
(1) 천명(天命)
(2) 인(仁)
(3) 예(禮)
(4) 심성론(心性論)
(5) 이기론(理氣論)
(6) 수양론(修養論)
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배경
▷기본 이념 및 원리
⇒자연관
⇒인간관
⇒종교관
본론:
▷교육사상
⇒삼육론
⇒가정교육론
⇒체벌교육론
▷사회교육론 집중 탐구
결론:
▷이상적 교육방법의 원리
▷현대 교육사적 의의
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인간관 : 이성적 인간
* 참된 삶 : 선의 이데아를 모방해서 이를 실현해 감. (자신의 잠재능력 계발을 통한 자아 실현)
* 자아 실현 : 지혜,용기,절제가 조화를 이루어 정의를 실현할 때 가능함.
* 3영혼과 4주덕 (四主德) - <국가론>에서
목
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플라톤의 정의관
(2) 아리스토텔레스의 정의관
(3) 양자의 비교
(4) 그리스 정의관의 문제점
2. 중세 기독교의 정의관
3. 근대 공리주의의 정의관
4. 근대 이후의 정의관
Ⅳ. 정의의 구조
1. 정의의 유형
(1) 분배적 정의와 평균적 정의
(2)
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인간학도 앞선 생철학과 실존주의의 기본 입장을 이어받아 인간을 인간 그 자체로 이해하며, 인간의 삶에 대한 직관적 체험을 중시하는 입장이다. 동양사상
(불교, 성리학-주자의 사상)
서양사상
(삶의 철학, 실존주의, 철학적 인간관)
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인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 요약한다.
(3) 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 요약하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있
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있는 삶의 방식 : 이성에 의한 감정의 통제,
로고스(logos)에 의한 파토스(patos)의 지배 1. 그리스 교육의 일반적 특징
2. 아테네와 스파르타의 교육
3. 소피스트의 교육사상
4. 소크라테스
5. 플라톤
6. 아리스토텔레스
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인간관
㉠ 모든 인간은 다같이 인간적 소질을 가지고 태어난다고 생각
㉡ 당시 유럽 사회의 불평등은 오직 정당한 교육으로만 시정할 수 있다고 주장
㉢ 바른 지성의 힘이 스스로의 사회적 지위를 높일 수 있다고 생각
② 교육
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공자가 아닐까?
이제 우리는 목회자의 입장에서 다른사람의 문제에 대한 해결을 해주어야 하는 위치에 있다. 프로이드의 관점은 내담자의 내담 원인에 대하여 그리고 실존주의적 접근은 해결의 방향성에 있어서 서로 보완적이라고 볼수 있다
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