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2, 순자의 인간관
3, 책의 내용
4, 인상 깊게 읽은 이유와 감상
참고문헌
1, 순자와 성악설
순자의 삶에 대한 역사적인 정보는 거의 없지만, 순자는 대략 기원전 298년부터 기원전 238년까지 고대 중국의 전국시대 후기
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인간관
① 묵자가 본 노동의 세계
② 인식론
2) 묵자의 사회사상
① 묵자의 하느님 사상과 겸애
② 비공설
3) 묵자의 정치체제와 경제체제
① 상현설
② 상동설
③ 천지와 명귀설
④ 절용과 검소
⑤ 종교적 제재
4) 묵학도
5) 묵가의 소
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인간관게와 덕목이 바르게 연결된 것은?
① 부모와 자식 - 믿음과 약속 이행
② 임금과 신하 - 합리적 명령과 무조건 복종
③ 남편과 아내 - 책임이행, 상호 존중
④ 어른과 아이 - 권리보호와 노약자 보호
⑤ 친구 - 끝없는 사랑과 공경
내신문
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이란 자기 존재에 대해 물음을 던지는 존재이다. 인간이란 무엇인가? 곧 인간의 본성, 인간의 본질은 무엇이며, 인간은 과연 선한 존재인가 아니면 악한 존재인가와 같은 물음을 던지곤 한다. 이처럼 철학적 물음을 자신에게 던지곤 할 때, 이
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국가관이다.
109. ②
이데올로기는 행위의 구체적 방향을 제시하는 규범적 속성을 가지고 있으며 개인적, 집단적 행동과 판단에 대한 지침을 제공하고, 사회 구성원들의 자아 정체성 확립에 기여한다. ② 이데올로기의 본질적 속성상 과학적
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인간관
236
212
욕심
237
213
4
238
214
2
239
215
인, 의 , 예, 지
240
216
호생지덕
241
217
4
242
218
실학
243
219
2
244
220
1
245
221
1
246
222
5
247
223
4
248
224
서로 다른 사상의 조화
249
225
4단
250 객관식1~50
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인간관
295
4
271
정직성
296
3
272
대중화
297
2
273
보조성의 원리
298
1, 3
274
정명정신
299
5
275
4
300
3
■ 과 목 : 고등윤리
■ 단 원 : Ⅱ. 사회과 윤리
번호
정 답
번호
정 답
301
2
326
3, 5
302
1
327
1
303
2
328
보조성의 원리
304
4
329
정명 사상
305
5
330
생
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인간관으로 순자는 인간 본성을 선과 악이 혼합되어 있지만 악이 주된 것으로 보았지만, 이러한 악한 부분을 극복하는 데 있어서 개인의 노력만 강조하고 사회적 환경의 영향을 무시했다는 비판이 있다.
둘째, 극단적인 윤리학으로 순자의 윤
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다. 프로이트는 인간의 본질을 이성과 영혼에서 찾는 전통적 인간관을 비판한다. 그리고 무의식과 육체적인 것에 토대를 둔 성충동이 인간 정신의 근원적 차원이자 작용인이라고 주장함으로써 인간을 이해하는 새로운 시각을 제시한다. 여기
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플라톤)
2) 아리스토텔레스의 견해를 옹호하는 이유
2. 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, A4지 0.5페이지에 그 견해의 핵심을 요약하고 0.5페이지에 본인이 그 견해를 수긍할 수 없는 이유를 기술합니다.
1) 핵
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