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않고 편안치 못한 것을 걱정한다”는 관점을 제시하였다. 한이후 이 학설은 2쳔년동안 봉건 문화의 정통으로 인정되어 지대한 영향을 미쳤다. 봉건 통치자들은 한결같이 그를 성인으로 받들었다. 1. 공자의 생애
2. 공자의 사상
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공자를 중국의 봉건적 누습(陋習)의 근원이라고 공격하였다. 이 논법은 1949년 중화인민공화국의 수립 이후에도 계승되어 ‘비림비공(批林批孔)운동’(1973)에서 절정에 이르고 4인방 실각 후 진정되었다. ●공자
●생애
●철학사상
●영
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원광대학교출판국, 1986).
전세영, 『공자의 정치사상』(서울: 인간사랑, 1992). 1. 서론
2. 공자의 생애와 사상
1)공자의 생애
2)공자 사상의 근원
3)공자사상의 본
4)철학적 사상
5)공자의 정치사상
3. 결론
4. 참고문헌
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공자의 철학, 서울 서광사, 1993
한국공자학회 공자사상과 현대, 서울 사사연, 1994
H. G.크릴 공자 인간과 신화, 지식산업사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공자의 생애
Ⅲ. 공자와 춘추시대
Ⅳ. 공자의 철학사상
Ⅴ. 공자의 정치사상
Ⅵ. 공자와 인
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보게 된다. 아들인 이, 그리고 제자인 안연과 자로의 죽음이 그것이다. 이 세 사람의 죽음은 공자에게‘죽음’을 실감시켰고‘죽음’을 자각시켰던 것이다. 1. 공자의 생애
2. 공자가 인식한 시대적 사명
3. 공자가 추구한 가치관
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철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다.
<참고문헌>
『韓非子』
『論語』
『孟子』
『道德經』
『史記』
풍우
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생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던
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철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서
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철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993
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공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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