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과학자에 국한되지 않고 모든 사람이 넓은 원리에서 이해할 수 있는 날이 올 것입니다. 그렇게 되면 철학 자건 과학자건 보통 사람이건 모두가 우리 인간과 우주가 왜 존재하는가에 관해서 같 이 토론할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 그 대
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과학기술의 본질과 직결되어 있다. 과학기술활동과 그 결과에는 상당한 불확실성과 위험성이 내재될 수밖에 없으며 이에 따라 과학기술자는 언제든지 실수를 범할 수 있는 가능성을 가지고 있다. 따라서 과학기술은 인간사회의 여러 문제와
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인간은 죽어서 흙이 된다, 즉 자연으로 돌아간다라는 것으로 본 것이고, 자연과 인간은 하나라는 이치를 드러내고 있다.
4. 결론
지금까지 『의산문답』을 통해서 그의 과학에 대한 연구내용을 토대로 그의 사상을 살펴 볼 수있었다. 그는 단
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과학 기술도 있다.
사실 상상 속에서만 존재 하던 과학기술이 현실이 된다고 생각을 해보자 정말 신기하지 않을 수 없다. 불과 몇 십 년 전만 하더라도 인공지능이란 기술은 꿈도 못 꾸는데 체스로 인간을 이기는 경지까지 도달하였다. 특히
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과학을 활용하여 우리 주변의 일상생활의 문제점을 해결하는 것이 정말 어렵다는 것을 느꼈다. 사실 이번 연구를 하면서 3년 전에 중국을 갔기 때문에 모든 정보들이 많이 바뀌어서 논문 작성에 어려움이 많았다. 특히 내가 갔을 때와 지금의
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인간 내부의 자연성이 조화롭게 개발될 수 있도록 도와주는 것이 교육의 역할로 생각했다.
또한 현대교육이 당면한 비인간화 경향에 시사점을 준다. 오늘날 인간을 자연과학적인 방법으로 조작 실험할 수 있는 연구대상으로 삼는 행동주의
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과학교육과 표상활동 -------------------------- 11
1) 구성주의 과학교육 ---------------------------------- 11
2) 구성주의 과학교육에서의 표상활동 --------------------- 13
2. 과학적 개념 -------------------------------------------- 18
가. 과학적 개념의
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인간관계와 여성과 남성이 비분리적인 협력관계 속에서 새로운 가치와 문화를 추구하려는 시도는 환경운동 및 생명운동이 민주적 과정과 개인의 실천을 통한 성장을 강조하고 무엇보다 힘에 의한 지배적 논리를 지양하는 본래의 성격과 부
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움직이는 기술이므로 설득하는 사람의 인간적 요소에 의해 결과가 달라지고 아울러 뛰어난 설득력을 가진 사람은 세상을 능숙하게 움직일 줄 아는 사람이기 때문이다. 앞으로 이 책은 나에게 삶에 훌륭한 방향타가 되리라는 생각이다.
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과학적인 관점에서 가치있는 인간으로의 변화를 강조한다는 긍정적인 측면도 있으나 교육이 사회정치 작용의 수단적시녀적 기능으로 떨어질 위험성도 있다. 진보주의는 아동 중심이 지나쳐 명확한 목표설정을 하지 못했고, 흥미를 지나치게
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