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진실성을 찾으려 했으며, 그에게 있어 시란 천사의 눈물이 아니라 자연스런 인간의 눈물이었던 것이다.
참고문헌
강선구, 「낭만주의 영시해설」, 한신문화사, 2002
김양수, 「영국 시문학사」. 브레인 하우스, 2003
허천택, 「영국 낭만주의 문
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과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1. 유학사상에 비판의식
2.2. 자연과학의 탐구를 통한 화이론의 청산
2.3. 자연과학을 통한 인간에 대한 이해
3.
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과학기술의 정의와 범위
2. 과학연구 활동의 윤리적 문제
III. 과학자의 역할과 책임
1. 전문 직업으로서 과학기술
2. 과학연구 자유의 한계
3. 과학자의 사회적 책임
Ⅳ. 과학기술 연구윤리의 원칙
1. 진실성의 원칙
2. 과학윤
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허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결정판이다. 이는 교주는 이만희가 여러 사이비 집단들을 전전했다는 사실로 입증이 된다. 그가 몸 담았던 집단들의 교리는 신천지의 교리의 배경이 된다. 이러한 것들을 근거
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과학성을 많이 결여하고 있음을 인정한다. 또한 자료의 부족을 극복하지 못하여 한정된 시기의 한정된 분야만을 다룰 수밖에 없었음을 본 연구에 한계가 있었다. 본 논문에서 미진했던 부분이나 한계에 대해서는 다른 연구자의 몫으로 남기
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허구성이다. 하지만 우리가 인식하는 사회 내에서 그것을 문제 삼는 이는 그렇게 많지 않다. 다만 경제적 측면에서 과소리를 우려하는 목소리만 조금 낼 뿐이다. 과학의 발달과 눈부신 기술의 성장으로 인해 우리는 꿈꾸던 삶으로 한반씩 전
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과학화를 시도하는 M. 슐리히, F. 바이스만, H. 파이글 등의 논리실증주의자들, 그리고 W. V. O.콰인, P. 스트로슨 등 논리학과 언어학과의 밀접한 연관 속에서 진리에 관한 새로운 의미론적 접근 등의 최근 20여 년 간의 철학적 업적들을 대표적으
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과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981)
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과학\' Rajneesh, Osho, 황학구 황금꽃 2003
2. \'요가= Yoga McGilvery\', Carole 학문사 2003
3. \'요가란 무엇인가: 요가의 진리\' Wood, Ernest, 박지명 하남출판사 2002
4. \'요가: 하타요가에서 쿤달리니탄트라까지\' 이태영 여래 2000
5. \'요가의 이론과 실천\'
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과학이 반드시 서구의 정치체제나 도덕원리 및 경제체제와 결합될 필요는 없으므로 기존의 모든 학설과 제도는 일면적(一面的) 진리만을 갖는 것으로 인식되었다. 이러한 주장은 학설을 받아들일 때는 그것이 사회의 폐해를 구제할 수 있는
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