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나의 의견
21세기의 현대사회는 다양한 사람들이 모여 살아가고 있다. 세계화의 시대적 흐름에 있어 인력과 자본 및 재화, 정보통신과 문화, 신념, 환경 등의 교류가 빈번하게 발생함으로써 우리나라는 단일민족 국가에서 다민족, 다문화 국가
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생명나무의 길을 지키게 하시니라
인간의 게놈지도가 완성되어 간다. 생명에 대한 의문을 풀려고 많은 사람들이 노력을 기
울이고 있다. 그리고 복제 인간을 만들 생각도 하고 있다. 생명공학이 발달되어 인간이 인
간을 창조하게 되는 것이
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가 되었답니다. 1968년 미국에서는 호스피스의 가정간호가 시작되었으며 1969년 엘리자베스 퀴블러로스가 \'인간의 죽음(on death and dying)\'을 출판함으로써 죽음의 개념과 말기환자의 돌봄에 대한 관심이 증가되었다는군요. 우리나라의 호스피스
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가 아니고 치료적 태도로 실시되어야 한다.
② 집단정신요법과 가족치료
집단치료의 한 양식으로서 사회기술훈련은 지역사회내에서 독립적으로 생활해 나가는데 필요한 능력을 획득하며 상호보완적인 관계를 형성하고 유지, 강화시켜 나가
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종교적 수도주의자이거나 단순한 비폭력주의자가 아니라, 부득이 하여 ‘무력’이나 ‘물리적 강제력’이 필요한 자리에서는 그것을 사용할 수 있는 결단력을 가진 인물이었다.
--->최시형 선생이나 동학사상이거나, 동학농민혁명에 대한
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관으로서 가칭 ?복지투자 상담?안내센터?)를 마련하여 기업 및 기업재단의 복지투자활동의 효율성을 제고하도록 하여야 한다.
(3) 종교계의 복지투자 활성화
종교계의 복지투자를 활성화하기 위해서는 종교단체의 사회복지참여에 대한 법령
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의무에 대한 국민들의 의식이 급격히 약화되어 징병제의 근간이 흔들릴 우려가 있고, 또한 대체복무를 허용하면 그간 형벌을 통하여 병역기피를 최소한으로 억제하였던 예방효과가 없어질 것으로 보인다. 나. 종교간 종파 간 새로운 갈등 우
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관한 저작이 보여주는 서술방식이 훌륭하지 않은 것은 아니지만 결국 과학적이지 못하다고 생각한 것이다. 헤겔은 결국 철학 시대에서 과학 시대로 진입하는 과도기적 인물이었으며, 과학 문화가 대두함에 따라 중국 사상의 유럽에 대한 영
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나의 생각들은 다분히 합격이라는
목적을 위해 동기(수단)의 정당성을 부여하는 과정을 안고 있다.(칸트 : 순수이성
비판 내지는 도덕 형이상학의 기초), 하지만 그 동기와 합격후의 결과물 내에는 공
동의 선, 즉 부의 재분에 대한 관심에 다
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의 서양에 대한 시각이 대단히 호의적이기는 하지만 방금 언급한 주제에 대해서는 서구인들이 편견을 가 지고 있다거나 공정치 못하다는 생각이 지배적이기 때문이다.
대부분의 터키인들은 이슬람교도이기 때문에 가급적 종교에 관한 대화
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