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과서 내용분석. 청주교육대학교 교육대학원 <서론>
◈이론 선택의 이유
<본론>
1. 공감의 정의
2. 공감적 이해
3. 공감적 이해의 5수준
4. 부적절한 공감의 흉내
◈ 나의 사례
5. 도덕적 정서로서의 공감
<결론>
◈ 도덕교육에의 적용
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토론학습 결론
4. 정몽주 - 치지궁행
<조선>
1. 권근 - 유학에 기반(공, 근, 관, 신)
入學圖說 - 그림으로 설명(시각교육 14C) → 과학적 교수
권학 사목 - 서당에서 소학을 가르치기 - 도덕교육을 하기 위해
향학 사목
2. 이황3. 이이
敬 誠
성
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교육과 훈련을 통해 습관화되는 것이 가장 중요하다. 도덕과 2차시인 정의적 측면의 수업을 통해 도덕적 감정을 습관화하기 위해서는 구체적인 실천 의지를 다지는 절차가 필요하다. ‘마음 그리기’는 아동들이 스스로의 감정을 표현할 수
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교육’을 제공할 수도 있을 것이다.
라. 실천을 통해 현실 참여
세계화 시대의 도덕교육에서는 아동들의 능동적인 참여와 실천을 통해 자신의 도덕적 신념에 대한 반성적 사고를 촉진할 수 있고, 상이한 혹은 대립되는 가치를 가진 사람들과
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교육자료의 사용을 경직되게 제한하지 않고 있다.
Ⅶ. 일본 학습지도요령의 개정 방향
교육과정의 네 가지 목표를 실현하기 위한 구체적인 개혁의 내용으로서는 다음과 같은 변화들이 특히 눈에 뜨인다.
첫째, 목표를 위해서는 도덕교육이 강
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도덕교육의 목표는 진행되고 있는 학생들의 도덕성 발달을 도와 도덕성 발달 단계 수준을 높여 주는 데에 있다. 그러기 위해서 학생들이 인지적 갈등을 일으킬 수 있도록 도덕적 딜레마를 제시하고 이의 해결을 위한 토론과정에서 학생들이
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대안
3. 공동체주의적 도덕 교육의 기본 원리
■ 공동체주의적 도덕 교육의 기본 원리 적용시 유의점
■헤스립(Heslep) :
4. 도덕 교육 이론에의 시사점
1) 도덕 생활의 목적 및 이상으로서의 공동체
2) 덕의 함양과 공동체의 관계
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과 동정심, 사랑 등의 성향을 자연스럽게 이끌어낼 수 있다. 이러한 방식으로 서로를 배려하는 따뜻한 교실을 만든다면 그 공간은 교사에게도 학생들에게도 유익하고 아름다운 학습 공간이 될 것이다.
Ⅵ. 참고 문헌
서양의 도덕교육 사상, 박
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과서의 예화를 첨부했으나, 보고서 전체의 흐름을 해친다고 판단하여 생략했다.
이 보고서에서 내가 중점으로 잡았던 것은 전통윤리와 여성윤리의 조화로운 도덕교육방법을 모색해 보는 것이었다. 그것은 먼저 남성과 여성의 성차에 따라 다
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도덕적 삶에 중요한 영향을 미친다는 것을 항상 염두에 두고 수업 에 임해야 할 교사로서의 ‘도덕적 의무’가 있다고 생각한다.
○ Epilogue...
이상에서 아리스토텔레스의 덕 철학을 바탕으로 나의 경험 사례와 더불어 여러 가지 도덕 과 교육
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