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분석학을 조사하면서>
과목이 초등도덕교육이고, 그래서 우리가 배우는 내용이 아이들의 도덕교육에 한정되어 도움이 될 것이라는 생각을 했었다. 하지만, 지금 내가 조사한 정신분석학은 꼭 도덕교과에 한정되어 이용될만한 것이 아니었
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도덕철학적 탐구, 서울:철학과 현실사, 1998.
홍일식, 한국인에게 무엇이 있는가, 서울:정신세계사, 1997. 1. 道德性이란 무엇인가
2. 우리 사회의 도덕성 회복의 필요성
3. 한국인의 도덕성에 대한 그 원인분석
4. 도덕성 회복과 교육
5. 도덕
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도덕적 이상에 대한 학습과 경험의 기회를 제공하는 것이 도덕교육이 수행해야 할 또 하나의 중요한 일이라고 보고 있다. 1. 도덕적 위기의 정신적 원인
2. 도덕과교육학의 개념과 등장 배경
3. 도덕과교육학의 성격과 특수성
4. 도덕
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도덕성과 인지
2) Kohlberg의 인지 도덕 발달 단계의 특징
3) 인지발달적 접근법의 한계
2. 도덕 풍토의 중요성
Ⅳ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 교사역할
Ⅴ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 실제
1. 소집단 모임(the small groups)
2. 자
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도덕법칙을 준수하도록 해야 한다. 이성은 우리의 의지가 선에 도달하는 것을 가능하도록 만들기 때문에 철저히 이성 위주의 교육을 해야 한다. I. 개설
II. 자유주의와 공동체주의
III. 나의 경험을 통한 철학적 분석
IV. 교과서 분석과 이
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중시할 수 있도록 적절히 지도해야 한다.
5. 구체성과 현실성의 원리
콜버그의 입장에서 도덕 판단은 일상의 모든 도덕적 갈등을 해결하기 위한 핵심이다. 따라서 도덕교육도 구체적이고 현실적인 상황과 연관되어 이루어져야 한다.
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도덕은 의미가 없다. 마음으로 느끼고 와 닿도록 유도하여야 한다고 생각한다. 또 교과서에서 선택활동이라고 하여 직접 실제 생활 속에서 해보도록 이끄는 부분이 있다. 이것이 그냥 각자 해보라는 식으로 방관하거나 일회성에 그치게 할 것
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대해서도 관심을 가지게 된 계기가 된 것 같다.
7. 참고문헌
<교육심리학의 이론과 실제> 권대훈 -학지사
<人本主義 敎育과 行動主義 敎育> W.B 코울스닉 - 문음사초등학교 교사용 지도서 도덕 4-1
초등학교 교과서 도덕 4-1
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교육
Ⅲ. 내면화와 도덕교육
1. 교사는 학생들에게 도덕 규범을 가르쳐야 한다
2. 교사는 학생들에게 도덕적인 문제가 무엇인가를 인식할 수 있도록 도와주어야 한다
3. 교사는 학생들에게 어떻게 행동하는 것이 도덕적이 되는가를 판단할
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), 윤리학의 기본 원리, 서광사
황경식, 사회정의의 철학적 기초, 문학과 지성사 Ⅰ.서론
-문제제기
Ⅱ.본론
1.이론적 관점
2.사례분석
(1)자살과 안락사
(2)이라크 파병문제
Ⅲ.결론
-도덕교육에의 적용
-참고서적
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