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외국의 입법례에서 보았듯이 독일 등은 파탄주의를 적극 수용하면서도 구체적인 가혹조항을 두어 가족의 복지 차원에서 이혼을 제한하는 입법을 둔 것을 볼 수 있었는데 우리 민법 역시 구체적인 제한 규정을 두어서 축출 이혼의 문제나 협
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교육』31집, 한국 독어 독문학 교육 학회 2004
이부영 : 『우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자』한길사 1999
장남준 : 『독일 낭만주의 연구』나남 1989
조창섭 : 『예술 시대의 독일 문학 2』서울 대학교 출판부 1993
지명렬 : 『독일 낭만 주의 총
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경제협력지구를 조성함으로써 남북한 협력을 활성화시켜 나갈 수 있을 것이다.
비무장지대의 국토중심지대 측면에서의 활용방안 수립과 남북한의 평화적 활용은 단기적인 차원보다는 장기적인 통일국토의 차원에서 구상하고, 통일 후 국토
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방향, 2005. 3
중소기업청, “대중소기업 협력실태와 개선방안”, 2005
중소기업협동조합중앙회, 중소기업의 대기업 납품애로 실태조사, 2005. 05
채희봉, 대중소기업이 상생하는 새로운 시장질서 창출, 나라경제, 2005. 8
<영문자료>
Anderson, J. C.
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학교: 1987
최성재 외, 『노인복지학』, 서울, 서울대출판부, 2004
최순남, 현대노인복지론, 한신대학교: 1995
통계청,「경제활동인구 부가조사(고령층)」, 2007. 7
통계청,「경제활동인구연보」, 각 년도
통계청, 고령자 통계, 2007
홍석호, “고령화
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학교.
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최순남(1995). 현대노인복지론. 한신대학교.
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통계청(2007) 고령자 통계.
홍석호(2007). “고령
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, p 26.
와 성경 및 신앙서적의 부족 문제를 지적하고 있다. 특히 그는 중국의 가정교회에 이단이 쉽게 침투 및 발생하는 원인이 체계적인 신학교육을 받은 사역자나 말씀의 잘 훈련된 일꾼이 거의 없기 때문이며, 체계적인 교회 관리나
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학교.
최성재 외(2004). 『노인복지학』. 서울: 서울대출판부.
최순남(1995). 현대노인복지론. 한신대학교.
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홍석호(2007). “고령
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학교 사회학과 편<사회연구>13집, 2000.
김종덕,“농업의 세계화와 대안농업운동”, 한국농촌사회학회<농촌사회>, 2002.
김종덕, 원조의 정치경제학, 경남대학교 출판부, 1997.
김종덕,“패스트푸드의 세계화와 슬로우푸드 운동”, 지역사
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제18권 제1호, pp.53-67, 2004
[2] 세이하쿠, “블로그 마케팅”, 매일경제신문사, 2007
[3] 이광호장민영, “지방자치단체 관광홈페이지 마케팅전략 성공요인에 관한 연구”, 인천 국제관광 학술대회, pp.434-444, 2007
[4] 이정호 외, “블로그, 시대의 기
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