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가정에서 부모들이 해줄 역할인 가정교육의 중요성도 생각해볼 가치가 있다고 주장하고 싶고 이것이 더불어 실천된다면 진정한 도덕교육에 한 발짝 다가갈 수 있을 것이라고 생각한다.
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교육자 한 사람 한 사람의 몫이며, 궁극적인 목표이다. 그렇기에 교사는 여러 가지 교육모형이나 이론을 다루기에 앞서 항상 창조적으로 해석하고 재구성 할 수 있는 자세가 요구된다.
♧참고문헌
- 도덕과 교육의 실제/ 이범웅 외 2인/ 인간
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에세이, 동녘, 1993
ⅱ. 이용곤, 동양철학개설, 흥학문화사, 1990
ⅲ. 장승구 외, 동양사상의 이해, 경인문화사, 2006
ⅳ. 조현규, 동양윤리사상의 이해 , 새문사
ⅴ. 최극호, 동양윤리학사, 새문사, 1989
ⅵ. 홍정근, 도덕,윤리교육과 동양윤리 ; 중학
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교육과정 및 교육평가, 학지사
김주환(1999), 목표중심의 국어 수업과 수행평가, 열린교육연구
백순근(2002), 수행평가 : 이론적 측면, 교육과학사
조한무(2002), 체육과 수행평가, 서울 학문출판
천경록(1998), 국어과 수행평가
차우규(1999), 도덕과
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교육소식
박선미(1996) / 사회과 수행평가의 이론과 실제, 국립교육평가원
백순근(1997) / 수행평가의 이론적 기초, 한국교육평가연구회 학술세미나 논문발표집, 수행평가의 이론과 실제
백미숙(1999) / 국내의 초등교육 수행평가 우수사례, 수행
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1. 서론
2. 본론
1) ‘도덕성’에 대한 정의
2) 도덕교육에 대한 탐구
(1) 도덕교육의 필요성
(2) 도덕교육의 실천방안
3. 결론
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도덕성 척도별 4문항으로 총 12개 문항으로 되어있다.
(2) 유아의 도덕적 행동 평정척도
성경 이야기를 통한 기독교 유아교육 활동이 유아의 도덕적 행동에 어떠한 영향을 미치는가를 알아보기 위해 국립교육평가원(1995)에서 개발한 유아의 기
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도덕적 분위기와 잠재적 교육과정을 중시하는 관점에 기초하게 된 이유가 여기에 있다. 따라서 건전한 도덕성을 형성, 발달시키기 위해서는, 학생들의 도덕적 사고·판단의 능력을 진보시키기 위한 일과 그 집단 또는 공동체의 규범, 제도, 구
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교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다.
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도덕교육, 생부정적인 종교교육도 하지 않는다. 성적 긴장으로부터의 자유까지 허용해 종래의 교육에서 터부시해오던 자위행위, 이성교제도 인정한다.
이 학교에는 이미 정해진 교칙 같은 것은 없다. 그 대신 학생들과 교직원 누구나가 동등
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교육하는 방법을 쓰시오.
교육의 목표
어떤 힘든 점이 있나요?
많은 업무에 힘들어하는 직원에게 갈등관리 교육을 하겠다는 계획을 먼저 제시 한다면 이는 또 다른 스트레스 혹은 업무의 연장이 되고 갈등관리 교육은 효과는 매우 낮을 것입
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연계된 교육 역시 중요하다고 생각합니다. 학생들이 가정에서도 도덕·윤리를 실천할 수 있도록 부모님과 함께하는 교육 자료 및 활동을 제공할 예정입니다. 예를 들어, 가정에서의 작은 실천 사례를 나눌 수 있는 간단한 프로젝트를 통해, 가
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교육 방침을 유지하며, 스스로도 끊임없이 학습하는 자세를 견지할 것입니다. 도덕교육 전문가 선생님들의 강의와 연구 성과를 수시로 습득하고, 학술대회 나 교사 연수에 적극 참여하여 최신 동향을 파악할 계획입니다. 또한, 학생들의 의견
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마지막 목표입니다. 또한, 평생교육의 관점에서도 도덕윤리교육의 중요성을 깊이 인식하며, 자신뿐만 아니라 타인과 사회를 포용하는 자세를 기를 수 있도록 돕겠습니다. 변화하는 시대 속에서도 도덕적 기준과 가치관이 흔들리지 않도록 지
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감과 공동체 의식을 함양할 수 있도록 돕고 싶습니다. 나아가 도덕교육에 대한 연구와 정책 제안에도 관심을 가지고, 효과적인 교육 모델 개발과 확산에 기여하고자 합니다. 또한, 미래의 도덕교육이 단순히 가치 전달에 그치지 않고, 학생들
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