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교회는 복음을 전파하는 것이 그 1차적인 목표이지만, 사회에 대한 책임도 간과할 수는 없다. 약 2: 15-16 \"만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그
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교회의 선교방안
한국의 교회사가 말해 주듯이 개신교 선교 수용이 130년이 겨우 넘은 한구교회는 선교에 대한 경험과 방법 그리고 원리가 축적되어 있지 않다는 데에 공감한다. 한국 선교의 사활은 복음주의 선교신학의 정립에 있다. 세계선
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교회의 회복사역과 같은 종교단체의 회복 프로그램이 되어야 할 것이다.
본래 연구를 회복사역 프로그램에 대한 집중적인 연구를 해 보려고 하였다. 지금의 모습은 회복사역 프로그램에 대한 집중적인 연구가 아닌 중독 회복자 중심, 또한 참
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1. 켈트 기독교와 로마 기독교의 차이와 특징을 설명함으로써 서로 다른 전도 패러다임을 논한다.
2. 켈트 수도원의 전도적 공동체를 다룸으로써 한국교회가 어떤 방향으로 교회 공동체를 이끌지에 대한 대안을 제시한다.
3. 포스트 모던 세
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교회의 청소년 교육. 서울: 생명의 말씀사, 1987.
3. 빌 바이넘. 청소년이해와 교회교육.(서룰: 나침반사. 김현철 역),1994.
4. 손종국. 청소년교육. 서울: 예루살렘, 2000.
5. 이삼환. \"교회의 청소년교육지도자에 관한 연구\".서울신학대학교신학대학
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교회력의 의의와 활용 가치 ……………………… 27
Ⅲ. 렉셔너리(Lectionary)의 이해와 신학적 가치 ……………………… 36
1.렉셔너리(Lectionary)의 이해 ……………………… 36
1.1. 렉셔너리(Lectionary)의 형태 ……………………… 37
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미국의 한인교회로부터 다시 시작되었으며, 한국교회는 특별히 1992년 한중 수교를 기점으로 활발히 선교활동을 하고 있다고 한다.
한국교회의 중국선교의 양태에 대해서 왕쓰웨 목사는 다음과 같이 말하고 있다. 왕쓰웨, “중국선교에 대한
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대한 교회의 압력이 줄어든 틈을 타서 새로운 사상과 지식을 학생들에게 쏟아 부었다. 당시 교육계는 비교적 소수 집단의 학자들이 주도했는데, 그 중 가장 유력하고 유명한 학자들의 최연장자인 경우가 많아서 특히 페스트의 영향에 민감했
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대한 안 좋은 선입견을 가져 종교형 민영 교도소의 설립에도 큰 차질을 줄 수 있게 될지도 모른다.
셋째, 우리나라는 유교적 사상만큼이나 기독교의 힘이 강한 나라이다. 우리나라는 어떤 두메산골을 가더라도 학교와 교회를 찾을 수 있다고
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대한 대책을 조속히 마련해야 할 것이다. 더 이상 국가의 위계적, 권위적 방식으로 진실을 감출 수 있는 시대는 돌아오지 않을 것이기 때문이다. Ⅰ.서론
Ⅱ. 미국산 쇠고기 수입논란의 원인 : 사회학적 분석
Ⅲ. 미국산 쇠고기 수입논
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