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문학 담당층의 확대
9.6. 실학파문학이 개척한 방향
9.7. 민요 · 민요시 · 악부시
9.8. 시조의 변이와 사설시조의 출현
9.9. 가사의 다양한 모습
9.10. 불교 ․ 도교 ․ 천주교문학
9.11. 한문과 국문, 기록과 표현
9.12. 설화 ․ 야담 ̶
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문학
8.11. 한문기록에서 국문표현으로
8.12. 설화, 야담, 한문단편소설
8.13. 소설의 성장과 변모
8.14. 서사무가에서 판소리계 소설까지
8.15. 민속극의 저력과 변용
9.1. 민중종교운동과 문학
9.2. 구비문학의 활기와 긴장
9.3. 구시대 국문문
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신화, 전설, 민담, 민요, 수수께끼, 말놀이 등과 같은 풍부한 구비 문학이 방언으로 표현되어 있다.
정답 : ②
위의 글 (마) 뒤에 나올 내용으로 가장 적당치 않은 것은?
① 과학은 가치와 무관하므로 현대 사회의 여러 문제의 가치를 결정하는
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신화, 전설, 민담, 민요 수수께끼, 말놀이 등과 같은 풍부한 구비 문학이 방언으로 표현되어 있는데, 이들은 과거 우리 조상들의 삶의 모습을 실감나게 보여 준다.
3) 제주도가 독립 국가로 되어 있다면 제주도 말은 우리나라의 방언이 아니라
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설화나 구비 전우치 설화와의 관련성에 머물렀던 연구결과에서 한 걸음 더 나아갔다고 할 수 있다.
參 考 文 獻
<자 료>
경판37장본, 「뎐우치전」,한국정신문화원 소장
조동일 편저, 『전우치전』, 시인사, 1983.
<논 문>
강희주,\"변신
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신화, 전설, 민담, 향가, 민요 등을 수록하고 설화문학적인 표현법을 채택한, 후대 문학에 큰 영향을 끼친 문학 작품의 면모도 있다. 따라서 『삼국유사』를 한 가지 시각으로만 재단하는 것은 자칫 『삼국유사』와 일연에 대한 편협한 이해를
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설화’로 통칭되고 있음
③ 설화문학
㉠ 신화: 신이 주인공으로 나오는 이야기(단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
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설화’로 통칭되고 있음
③ 설화문학
㉠ 신화: 신이 주인공으로 나오는 이야기(단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
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설화’로 통칭되고 있음
③ 설화문학
㉠ 신화: 신이 주인공으로 나오는 이야기(단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
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설화’로 통칭되고 있음
③ 설화문학
㉠ 신화: 신이 주인공으로 나오는 이야기(단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
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