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신학, 대한기독교서회 Ⅰ. 성서(성경)의 통일성과 영감
Ⅱ. 성서(성경)의 사본과 번역본
Ⅲ. 성서(성경)의 국가와 권력
1. 바울
2. 그 외의 신약 성서의 증인들
Ⅳ. 성서(성경)의 해석
1. 브라운(Braun)에 있어서 \"정경 중의 정경\"과 \"
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구약의 예언자와 영감
2. 이스라엘 예언의 특징
3. 예언의 목적
4. 구약 예언의 역사
5. 예언과 율법
6. 예언과 제의
7. 참 예언자와 거짓 예언자
2. 이사야
1. 내용 분해
2. 시대적 배경
3. 신학과 교훈
4. 신학적인 문제점
3.
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구약성서의 범위를 현재의 39권으로 한정했다. 그후 기독교 공동체는 기원후 397년에 북아프리카의 칼타고 회의에서 신약 27권, 구약 39권을 표준이 되는 성경, 즉 정경(canon)으로 확정하기에 이른다.
자료출처:http://sheep.kangnam.ac.kr/~jspark45/ot-bac.ht
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신학적 실체 내에 설정한다\"
) B. S. Childs, 『구약 정경 개론』, 김갑동 역, 서울: 대한기독교출판사, 1999, 165.
2. 거룩한 전쟁(하나님의 백성을 위한 해방 행위)
Ⅵ. 결론
출 14장에 기록된 얌숩 사건은 단순히 출애굽 과정에서 일어난 여러 기적
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. 그래서 두 가지로 생각해 보려고 하는데, 첫째, “새” 라는 new 가 갖는 의미와 용례, 둘 1단계
2단계 역사적 정황
3단계 단어 연구
4단계 장르연구
5단계 문학적 정황
6단계- 정경적 정황
7단계- 메시지
8단계- 적용 및 개요
참고문헌
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정경을 발견했다는 데 의의를 두어야 할 것이다.
참고문헌
레이몬드 브라운. 「신약개론」김근수, 이은순 역. 서울 : 기독교문서선교회, 2005.
“정경적 성서해석과 기독교교육”, 장로회신학대학원, 김종련, 1989.
“정경비평의 성서해석 방법
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웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의회.
G.W 브로밀리
1987 역사신학 개론. 김해연역, 서울:은성.
박형용
1983 박형용저작전집. 서울:한기독교교육연구원.
박아론
1991 현대신학연구. 서울:기독교문서선교회.
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박해 아니면 소외?
4. 베드로전서 32장 19절: 4장 6절과 그리스도의 지옥강화
5. 바울전승과의 관계
Ⅱ. 유다서
1. 저자
2. 메시지의 일반적 분석
3. 유다서의 비정경 문헌
4. 문학 장르
5. 저자, 수신자, 저술시기와 장소
6. 유다서의 정경성
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통해 하나님의 깊으신 구속의 뜻과 섭리를 바로 이해하여 정상적인 삶을 깊게 체험할 수 있을 것이다. 구약주석 방법론 비판
본문비평
자료비평
양식비평
편집비평
정경비평
사회학적 비평
구조주의적 비평
문학비평
결 론
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구약, 신약, 교리, 역사는 이론적 분야이고, 목회학 등은 실천적 분야이다.
위의 다섯 분야 중에서, 본래 신학이 의미했던 조직신학은 일곱 개의 주제로 구성된다.
첫째로, 서론은 신학의 개념, 성격, 필요성, 방법, 계시, 성경의 정경, 신적 권
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