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법에 대한 자연법의 실천적 기능에 따른 구분이다. 구분의 기준은 자연법과 실정법의 상호관계에서 자연법이 실정법을 정당화하는 쪽으로 기능하는가, 아니면 실정법을 비판하고 개혁하는 쪽으로 기능하는가에 있다.
8) 국가보안법과 자연
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법과 사회정의 박은정 (이화여자대학교 출판부 1996. 6. 15)
라드부르흐의 공식과 법치국가, 프랑크잘리거 저, 윤재왕 역 (길안사, 2007)
논문
존롤즈 정의론의 철학적 근거에 관한 연구 서현경(전북대학교대학원 논문 2003)
법철학연구 제7권 라드
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라드브루흐, 최종고 역, 1983년, 종로 서적.
‘라드브루흐의 법철학’, 정태욱, http://ynucc.yu.ac.kr/~tuchung/1/rp8.hwp.
『라드브루흐 연구』, 최종고, 1995년, 박영사.
『라드브루흐 공식과 법치국가』, Frank Saliger, 윤재왕 역, 2000, 길안사. Ⅰ. 라드브
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실증주의자로만 분류되기는 어려우며, 또 나찌를 정당화한 학자들이라는 주장도 전혀 사실과 다릅니다. 굳이 사상사적 분류를 하자면, 옐리네크는 19세기의 법실증주의자로 켈젠과 라드브루흐는 신칸트주의자로, 또 벨첼은 실질적 가치론자
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법의 문제들』초판, 세창출판사, 2007, 241면 이하.
라드부르흐의 제자이며 라드부르흐 전집의 간행자이기도 한 아르투어 카우프만 교수는 1930년대 이전에 벌써 법실증주의를 비판했는가 하면, 또 불법국가로부터 받은 강한 영향에도 불구하고
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