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국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관, 1997 김동인 외 4명, 한국민속학, 새문사, 1988 박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사 박성석, 현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상, 경남: 경상 대학교 경남문화
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002 국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997 민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994 이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005 임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985 조선
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경환, 이해주, 차윤경 지음. 출판문화원. 2021. - 이민경, 교육과정평가연구, 프랑스 다문화교육의 배경과 쟁점, 2007 - 국립민속박물관, 문화체육관광부, https://www.nfm.go.kr/user/eduPlan/home/89/dataList.do?searchStatus=1&searchEduPlanCate=C 1.서론 2.본론 (1
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국립극장 홈페이지,https://www.ntok.go.kr/kr/Introduction/Officer/index 2021 국립극장 연보, 국립극장 홈페이지, 2022-07-28https://www.ntok.go.kr/FooterLink/OpenInfo/AdvanceOpenDetails?articleId=198734 윤용준. (2012). 국립극장 공연예술박물관의 현황과 발전방안. 예술경영연
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국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997 교양교재편찬위원회 / 불교학 개론, 동국대학교출판부, 2006 노성환 / 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구 신찬균 / 민속세시기 무명(無明)을 밝히는 연등행사탑돌이 Ⅰ. 개
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경, 2000 이화진 - 에도시대의 우키요에에 관한 고찰, 동서대학교, 2002 이우환 - 구조로서의 민화, 서울 : 문학사상, 1977 조자용 - 민화란 무엇인가 : 《민화》, 온양민속박물관출판부(마당 엮음), 1981 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 민화의 특징 1. 독특한 공
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중앙대학교 ◈ 에이기세이 저, 김의경 역(2008), 살아 숨쉬는 극장, 연극과인간 ◈ 유민영(2004), 정동극장 이야기, 태학사 ◈ 윤용준(2012), 국립극장 공연예술박물관의 현황과 발전방안, 한국예술경영학회 ◈ 임채진 외 2명(2011), 전문공연장의
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국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관 * 최충환(2000), 민속놀이의 사회 심리적 기능에 관한 소고 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 민속놀이의 개념 Ⅲ. 널뛰기 Ⅳ. 투호(投壺) Ⅴ. 고누놀이 1. 우물 고누(샘고누, 강고누) 2. 줄 고누(
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경도잡지(京都雜誌)》에는 \"술을 데우지 않는 것은 봄을 맞이하는 뜻이 들어 있는 것이다\"라고 기록하고 있다. 참고문헌 - 김경애(2004), 한국의 전통음식, 전남대학교 출판부 - 국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관 -
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국립경주박물관에 보관중인 신종은 박물관의 정밀조사를 실시한 결과 신종 위 부분에 약간의 부식현상이 있으나 종의 안전에는 문제가 없으며 타종이 불가능할 정도의 결정적인 결함은 없는 것으로 나타났다. 장중하면 맑기 어렵고 , 맑으면
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